Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rekonceptualizacjazastanejmądrości
XXXVII
nieuprzedzonegospojrzenia[...]Ktomówiopozbawionejstrukturytreści
nieskonceptualizowanychdanychczysubstraciebezwłasności,podcina
gałąź,naktórejsiedzi;samomówienienakładabowiemstrukturę,
konceptualizuje,przypisujewłasności.[...]Predykaty,obrazy,inneznaki,
schematytrwająnawetbezzastosowań,alepozbawionaformypercepcja–
znika.Naszesłowamogąobyćsiębezświata,alenaszeświatyniemogą
obyćsiębezsłówbądźinnychsymboli(Goodman1978/1997,s.14–15).
FilozofięGoodmanacharakteryzujezjednejstronyod-
wołaniesięwpunkciewyjściadofunkcjonującychjuż
intuicyjnychipreteoretycznychprzekonań,zzachowaniem
jednakwstosunkudonichkrytycyzmu,wynikającegoprzede
wszystkimzrealizacjidążeniadoteoretycznegopogłębienia
rozumieniaświataorazwprowadzeniamożliwienajwiększej
precyzjijęzykateorii.Zdrugiejstrony–zgodniezeswoim
hasłem,żejegoideeniesąpoto,byichbronić,leczbyje
sprzedać–Goodmanpromowałwaktywnościintelektualnej
zróżnicowanąkreatywność,którajednakdalekajestodarbi-
tralności.
Nietraktowałzaproponowanychprzezsiebierozstrzygnięć
jakoostatecznych,leczustawiczniepodkreślałswojesokratej-
skiepodejściewfilozofii:dobraodpowiedźnapytanie
umożliwiastawianiekolejnychpytań.
PawełKawalec
