Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
AlbertMiściorak
uwagijakodziecko,amianowicie,żewistocieConeyIslandjestnbiednąiza-
niedbanądzielnicą”:nCzujęsięskrępowanyzakażdymrazem,kiedyjąmijam.
Oddychamzulgązakażdymrazem,kiedyjąopuszczam”8.Alezarazdodał:
n[ś]zawszejednak,gdytamjestem,robiąnamniewrażeniedzieci,mnóstwo
bawiącychsięnaulicachdzieciaków,którychjestwięcejiktóresąradośniejsze
aniżelidzieciwidywaneprzezemniegdzieindziej”9.
Tedwaambiwalentneuczucia1poczuciepewnegozyskuistraty1wskazują,
żenaConeyIslandistniejądwie,konkurującezesobąrzeczywistości:lunapar-
kowaorazmiejska.Askoroistniejepewnaodrębnarzeczywistość,tomożna
zapytać:CzywistocieConeyIslandprodukujeabsolutnąniepamięć?Byćmoże
mamytudoczynieniazwymiarempamięci,awięcrównieżhistorią,któranie-
pomnandorosłej”historiimiasta,jejepickiejwielkości,biegniepodpowierzchnią
oficjalnychnarracji?10Jeślitakjest,owąhistorięwidziałbymjakopewnąformę
doświadczeniaczasuiprzestrzeni,zwracającąsiębezpośredniodorzeczywistości,
czerpiącąsiłęparadoksalniezprzemijania,anieztrwania,bardziejzbodźców
fizycznychniżzbodźcówumysłowych.Tahistoriaczerpieztegosamegoźródła,
cotwórczośćArchilocha,AnakreontaczySafony,odrzucającychnwielką”trady-
cjęhomeryckichpieśnibohaterskich,charakterystycznądlapamięcipolis11(tak,
jakpóźniejczyniłotowieluinnychpisarzy,którychtwórczośćprzybierałaczęsto
antymiejskicharakter:Rableais,Cervantes,Diderot).NaConeyIslandhistoria
taaktualizowałasię(iaktualizujesięnadal)nietylkowewspólnieprzeżywanej
zabawie.Hellerzauważa,żewysparozrywkipojawiłasięwfilmachipopularnych
piosenkach,takichjakManhattanczywYou’retheTopCole’aPortera12.Ichpro-
styinnaiwnie”szczęśliwyprzekazdocieradoczasówdzisiejszych.Wpiosence
TheLadyIsaTramp,skomponowanejprzezRichardaRodgersaiLorenzaHarta,
śpiewanejdzisiajprzezLadyGagę,słychaćowąwielkąpochwałęprzyjemności
ibłahości,którewciążkrólująnaConeyIsland:
Kochamwolnyświeżywiatrwmoichwłosach
Życiebezzmartwień[ś]
CzasamijadędoConeyIsland
Och,taplażajestboska!
8
J.hEllEr:Paragraf23.Przeł.AlsZulc.Warszawa2003,s.351.
9
Ibidem.
10
JakpisałKrzysztofMichalski,interpretującmyślNietzschego:nmojapamięć1moja
świadomośćróżnicypomiędzyprzeszłościąaprzyszłością,świadomośćczasu1sięgawięcdalej
niżto,comożebyćpamiętane,takjakwczorajszaburza,zapachkuchniwrodzinnymdomu”.
K.Michalski:Płomieńwiecznościś,s.43.
11
Por.B.sNEll:Odkrycieducha:studiaogreckichkorzeniacheuropejskiegomyślenia.Warszawa
2009,s.741111.
12
J.HEllEr:TeraziWtedy.OdConeyIslanddo„Paragrafu22”.Warszawa2001,s.7.
