Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
JerzyNOWOCIEŃ
Milerskizastrzegającniepełnąostrośćzakresóworazbrakcałkowitejrozłącz-
nościmiędzyzasobamiwyodrębniłwpedagogicekulturyXXIwiekupięćsposo-
bówjejrozumienia.Wnajwęższymznaczeniuodnosisiępedagogikakultury,,do
kierunkuteoretycznegoocharakterzefilozofiiwychowania,wyrosłegonagruncie
neokantowskiejfilozofiikulturyrozwijanejnaprzełomieXIXiXXwiekumiędzy
innymiprzezHeinrichaRicertaiWilhelmaWindelbanda”(Milerski2010,s.70).
TenkierunekmyśleniaokreśliłMilerskimianempedagogikakulturyjakoneokan-
towskafilozofiakultury.Jestonadziśprzedewszystkimhistorycznąpostaciąteorii
pedagogicznej.Wprzeszłościodegrałaszczególnąrolęwuwierzytelnieniuswoisto-
ścinaukiokulturze.
Wznacznieszerszymujęciufunkcjonujepedagogikakulturyjakonaukahu-
manistycznawkategoriachnaukioduchu.Pojmowanawpowyższymznaczeniu
pedagogikakultury,,łwskazujenakierunekteoretycznywpedagogiceodwołu-
jącysiędometodologicznejtożsamościnaukhumanistycznychjakonaukoduchu,
sformułowanejnaprzełomieXIXiXXwiekuprzezWilhelmaDiltheyaidokon-
cepcjipedagogicznychrozwiniętychdziękiprzyjęciuperspektywyhumanistycznej
doopisurzeczywistościwychowawczej”(Milerski2010,s.70).Właśnietensposób
rozumieniapedagogikikulturyszczególnieupowszechniłsięwPolsce.Głównieza
sprawątwórczościHessena,Nawroczyńskiego,SuchodolskiegoiWojnar.
Twórcząkontynuacjępedagogikikulturywwymienianychwyżejdwóchspo-
sobachjejrozumieniaprzyhermeneutycznympodejściunazwałMilerski;pedago-
gikakulturyjakopedagogikahermeneutyczna.Stałasięonafundamentemwspół-
czesnegohumanistycznegoparadygmatuwpedagogice.Akceptujeonaznaczenie
rozumieniasensuiwartościjakokategoriipedagogicznych,
,,wyeksponowania
metodologicznegoiteoretyczno-edukacyjnegoznaczeniahermeneutykiumożliwiło
współczesneodczytaniedawnejpedagogikikulturyirozwójpedagogikihermeneu-
tycznejorazhermeneutykipedagogicznej”(Milerski2010,s.70).
Pedagogikakulturydajesiędefiniowaćrównieżprzezpryzmatprzedmio-
tubadań.Wówczasrozszerzasięjejpolebadańkulturywysokiejikulturowowa-
runkowanychformżyciaspołecznegookulturęmasowąipopularną,wtymtakże
oedukacjęmedialną.Jesttoczwartysposóbrozumieniaczylipedagogikakultury
jakohumanistycznateoriaedukacjiisocjalizacjikulturalnej.Tensposóbrozumienia
ukierunkowanyjestnietylkonaprzesłankimetodologiczne,aległównienaprzed-
miotbadań.Stwarzatomożliwośćrozszerzeniazakresuznaczeniowegopedagogiki
kultury.Albowiem,,Koncentracjanakulturzeiinkulturacjijakofenomenachpeda-
gogicznych–podkreślaMilerski(2010,s.71)–awkonsekwencjinakształtowaniu
kulturowejstrukturyosobowościitwórczegouczestnictwawkulturze,pozwalaza-
liczyćdopedagogikikulturynietylkoopisanewcześniejnurty,leczrównieżkon-
cepcjeformułowanezwykorzystaniemdodatkowych,aniekiedywręczodrębnych
inspiracji–próczhermeneutykiDiltheyowskiejijejpóźniejszychkontynuacji”.
Takierozumieniepedagogikikulturyobejmujerównieżkoncepcjewychowaniana-
rodowegoipaństwowego.Koncepcjewychowaniapaństwowegoinarodowegozro-
Studiumopedagogice.indd24
2013-09-0411:37:35
