Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
usprawiedliwienia.
Wnastępnymfragmencietejczęścipracy
scharakteryzowałemteorięruchówspołecznychorazwizję
ustrojupaństwapo1990r.Wtymrozdzialeszczególnie
istotnabyłaanalizatzw.„Listuotwartego”z1965r.oraz
tekstówpolitycznychopozycjonistyzlat70.i80.,przede
wszystkim:
PolitycznaopozycjawPolsce
,
Myślio
programiedziałania
,
Zasadyideowe
,
Sytuacjawkrajua
programopozycji
,
Umiarkowanieradykalnychiradykalizm
umiarkowanych
orazartykuł
Zamiastrewolucji
.Ważny
przyanalizietegofragmentumyśliKuroniabyłtakże
filozoficznyesejSimoneWeil
Rozważaniaoprzyczynach
wolnościiuciskuspołecznego
.
Wkolejnejczęściprzedstawiłemmyślpedagogiczną
Kuroniaijejścisłyzwiązekzjegokoncepcjamispołeczno-
politycznymi.Poddałemanaliziekoncepcję
komunistycznegowychowaniaorazteorięwychowania
dodemokracjiwramachruchówspołecznych.Wostatnim
fragmencieopisałem„pedagogikęJackaKuronia”
ipraktycznąpróbęjejrealizacjiwpostaciUniwersytetuim.
JanaJózefaLipskiegowTeremiskach.Podstawowe
znaczeniewtejczęścirozważańmiałyksiążkiKuronia
dotyczącemyślipedagogicznej:
Walterowcy
,
Uwaga
–zespół!
,wspomnieniabyłychczłonkówczerwonego
harcerstwa[37]orazliczneartykułyzzakresupedagogiki
zebraneprzeznauczycieliWielokulturowegoLiceum
Humanistycznegoim.JackaKuroniawWarszawieiwydane
wpilotażowejwersjiksiążki
Pismapedagogiczne
Jacka
Kuronia.
Czwartyrozdziałpracypoświęciłemrozważaniom
KuronianatematBoga,religii,Kościołakatolickiego.
Przedstawiłemwnimstosunekdoreligii:Kuronia
–komunisty,którybezgranicznieuwierzyłw„Nowąwiarę
zeWschodu”,orazKuronia–„chrześcijaninabezBoga”.
Istotnąjegoczęściąjestanaliza„dylematuAbrahama”
wujęciuopozycjonistyorazkoncepcjaprzymierza„Ducha”,
nie„Litery”.WażnatuokazałasięanalizatekstówKuronia
zpograniczareligiiifilozofii,przedewszystkimesejów:
Postawyideowo-etyczneawięźspołeczna
,
Chrześcijanie
