Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Niejestteż[daimonion]heideggerowskim„odwoływaniemsię
dosiebie”,którympóźniejposługiwałsięFromm,ponieważjego
źródłatkwiąwtychrejonach,wktórychzakorzenionajestjaźń,
wsiłachnatury(May,1998,s.127–128).
1.3.Podstawykoncepcjidwóchsiłnaturalnych:
dążeniaiprzeciwdążenia
WowianychmgłąmitówpradziejachGaja(Ziemia),
wodweciezamęczeństwoswoichdzieci,zleciła
morderstwoswegomężaUranosa(Nieba)własnym
synom.Doszłowtedy,chybaporazpierwszywdziejach
ludzkości,dorozdzieleniaZiemiodNieba.„Niebawem
nadszedłwielkiUranos,sprowadzającnocnąporę,iaby
zaznaćmiłości,rozciągnąłsięcałynaZiemi.Wtedysyn,
zeswojejkryjówki,wyciągnąłlewąrękę,uchwyciłnią
Uranosa,awprawąująłdługi,olbrzymisierp.Odciął
częścirodnewłasnegoojcairzuciłjezasiebie”(Kubiak,
1998,s.53).W
Teogonii
określonotosłowami
„najbliższegomi,miłegoojca”(
philupatros
).Zkrwi,która
zapłodniłaZiemiępotymprzeraźliwymczynie,zrodziły
sięwielelatpóźniejErynie,którychnazwapochodzi
odstaregoarkadyjskiegosłowa
erinyein
–„gniewaćsię”.
Ztegostarożytnegomituwydobytegozmrokudawnych
wiekówwychodzinaświatłodziennestarcie
pierwotnychsił.Ichodwiecznejniezgodzietowarzyszą
właśnieErynie.Mitodpowiadaegzystencjalnemu
konfliktowiczłowiekaitowarzyszącymmuemocjom.
Wszakjesteśmypoczęściistotamiziemskimi,poczęści
niebiańskimi.Niesposóbpominąćtu„wątkuedypalnego”.
UrodziliśmysiędziękiojcuUranosowiimatceGai.
Wobliczulękukastracyjnegozamachnawładzęojca
iwzięcienanimwrogiegoodwetu,abyposiąśćwładzę
nadZiemią,wydająsięsnemnajawie.MitoGai
iUranosieprzywołujekonflikttegosamegorodzaju,
corozdzielenieNiebaiZiemi–człowiekmajednocześnie
naturęzwierzęciaiboga,jestniebiańskiiziemski,
wszechmocnyiśmiertelny.Cowiemyosiłach,które
tworząnassamychiotaczającyświat?
Przedstawionaponiżejhipotezadotyczyzadziwiającego
