Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
środowiskuspołecznymcząstkiBogamożnaokreślićjako
łączeniewjednośćhumanizmuchrześcijańskiego
(,,afirmacjiświata”)inowejewangelizacji.Zarówno
Kościołowi,jakispołeczeństwupilniepotrzebainicjatyw
osóbświeckich,starającychsięwykonywaćswojąpracę
włącznościzBogiemidlaBoga.Niewielejużpozostało
zdawnejroliKościoław„postchrześcijańskiej”Europie.
DoBogaiideichrześcijaństwaniewolnosięjużnawet
odwoływaćwkonstytucjieuropejskiej.
Cywilizacjinaszejzagrażacałkowitezatonięciewbagnie
intelektualnego,moralnegoikulturalnegorozkładuoraz
upadekgodnościistotyludzkiej,copociągazasobą
zmianędotychczasowychpotrzebczłowiekaijego
nieprawdopodobnecierpieniapsychiczne.
„Przypominamsobie,jakponadpółwiekutemu,gdy
byłemjeszczedzieckiem–powiedziałAleksander
Sołżenicynwswoimprzemówieniuz1983roku
–słyszałemwielustarszychludzidającychnastępujące
wytłumaczeniewielkichnieszczęść,którespadły
naRosję:»LudziezapomnielioBogu;dlategowszystko
tosięstało…«.Igdybypoproszonomnieosformułowanie
dominującejcechycałegoXXwieku,powtórzyłbym
tosamo:ludziezapomnielioBogu…”5.Wątpliwe,czy
naszaeuropejskacywilizacjabędziewstanieprzetrwać
XXIwiek,jeżeliludziomniezostanieprzywrócona
tapamięćoistnieniuBoga.Jeżelijednakpowróci,stanie
siętowprzeważającejczęścizasługąmałychgrup
zwykłychludzi,którzybardzoseriotraktujądążenie
doświętościidoBoga.
Naszacywilizacjajestnadaljeszczecywilizacją
