Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Takajestprawidłowośćpsychikimężczyzny:chłopiec,
któryrzeczywiścieidentyfikujesięjakosynswojegoojca
ponieważczujesięprzezniegoakceptowanyikochany
swoichwłasnychsynówlubtych,którychuważa
zatakich,będzietraktowałtak,jaksambyłtraktowany:
poojcowsku.Zdrowesynostwojestnaturalnąpodstawą
dobregoojcostwa(podobnarelacjaistniejemiędzymatką
icórką).Mogłobyćzresztąteżtak,żedziękiswojejdobrej
więzizojcembyłszczególniepredestynowany
doodczuwaniawwyjątkowysposóbojcostwaBożego
irelacjimiędzyOjcemisynemwodniesieniudoBoga
(takzwane„dziecięctwoBoże”).Przypuszczenietostanie
sięjeszczebardziejprawdopodobne,gdyuzmysłowimy
sobie,żeludzie,którzynieposiadaliwięziuczuciowej
zwłasnymojcemlubmieliznimzłekontakty,zreguły
mająteżtrudnościzdoświadczaniemBogajakoOjca.
„Wojujący”ateizmniektórychmężczyzn,negowanie
przeznichosobowegoBogaOjca,jestwpewnymsensie
następstwemodrzuceniaichsamychprzezwłasnego
ojca,wywodzisięzbuntu,rozczarowaniaczy
rozpaczliwegobrakuposiadaniatakichwięziwprzeszłości
(Rousseau,Wolter,Hegel,Marks,Freuditd.).
PodwójnymposłannictwemJosemaríimiałosięzatem
staćbycieduchowymojcemrzeszysynówicórek,
„ojcem”OpusDei,orazgłoszenieideiojcostwaBożego
ipolecanieswoimuczniom„praktykowania”synostwa
Bożego.
Zwyklepotwierdzasięzasada,żedobrywzór
ziemskiegoojcatorujedrogędobrejrelacjidziecka
zBogiemOjcem,zBogiemjakoOjcem.Ziemskie