Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
9
toprzedstawioneanalizywpisująsięprzecieżwtradycjęsocjologii
rozumiejącej,humanistycznej,nazywanejpoteminterpretacyjną.Czte-
ryostatnietekstysąpoświęconetradycjiperspektywyinterpretacyjnej,
jejpoczątkom,niejednoznacznościomiwieloznacznościom,dylema-
tometycznym,związkomznaukamiokulturze,aleteżargumentomna
rzeczutrzymaniaspecyfikisocjologicznegopodejściadozjawiskspo-
łecznychizagadnieńsymbolizmuwsytuacjinowychwyzwańnietyl-
kodlasocjologii,aledlanaukspołecznychinaukokulturze,jakieniosą
zesobąradykalnepostmodernistyczneprogramy,kwestionująceobiek-
tywizmdociekańnaukowych,ichautonomięidyscyplinępoznawczą.
Przedstawionezagadnieniabyłystudiowane,alepozostajądodal-
szegoopracowania.Dlausprawiedliwieniamożnaprzywołaćrefleksje
CyprianaKamilaNorwidairadę,abypamiętać,żenawettwórcawy-
śmienitypisał:
[...]
UpingebatH,nie:UpinxitHmistrz
włoski...
Dziśwłaśnieprzetonicniejestdostałe
Wżyciuiwsztuce,iwdziejówosnowie,
Że,cosięrobi,wmyślipierwjestcałe,
Czyliułomne,bodopierowgłowie1.
Symbolesąwytworamispołecznymi,aspołeczeństwojestkonstru-
owanezapomocąsymbolizmu.Symbolizacjaumożliwiłaprocesycy-
wilizacyjne,powiększającsferęludzkiejwolnościodnaturydzięki
wytwarzaniuśrodowiskaprzetworzonegosymbolicznie.Socjologicz-
neanalizypozwalająmożepostąpićnieconaprzódwrozumieniuza-
stanegośrodowiskasymbolicznego,symbolicznejkontroliitransfor-
macjisymbolicznej.
1C.K.Norwid,Teofilowi,w:C.K.Norwid,Wiersze,wybór,wstęp,komentarz
S.Sawicki,RedakcjaWydawnictwKatolickiegoUniwersytetuLubelskiego,Lublin
1991,s.104.
