Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Semiotykaniemaracjiistnienia–obawiamsię–jeżelimusibyćwspólną
ramąsemantyki(języka)isymboliki:niestwarzasięjednejnowej
rzeczy,łączącnaprzykładsłońceirośliny;„semiotyczność”wydajemisię
zatemmożliwadoprzyjęciatylkootyle,oilejestsynonimem
„symboliczności”.
Językowe,symboliczne
Wróćmywstecz:dlaczegoupieraćsięprzybadaniusymboliczności
językowejzamiastsymbolicznościpoprostu,nadającprzeztosłabo
uzasadnionąrangętemu,cojesttylkojednymspośródwielusposobów
przekazu?Wedługmnieodpowiedźjestdwojaka.Popierwszedlatego,
żewiedza,którąjużdysponujemynatematsymbolicznościwerbalnej,jest
nieporównywalniebogatszaodtej,któradotyczypozostałychform
symboliczności.(Wiedza–trzebatoprzyznać–rozproszonawdziedzinach
takrozmaitych,jaklogikaipoetyka,retorykaihermeneutyka).Podrugie
dlatego,żesymbolicznościąjęzykowąoperowaćjestnajłatwiej(raczejsłowa
nastronieniżzwierzętazcyrkuczyobyczajejakiejśspołeczności),przy
czymjestonarównocześnienajbardziejzłożonymprzejawem
symboliczności.Sątowięcpowodystrategicznieważne,któreniepowinny
jednakprzesłaniaćprzygodnegocharakterupołączeniamiędzy
„symbolicznym”i„językowym”.
Skojarzenie,któregonieznajdowanowznaczeniu,niejestnieobecnewtym,
cojęzykowe(pozasamymielementamisymbolicznymi);trzebagojednak
szukaćniewrelacjachmiędzy
signifiant
i
signifié
,leczwrelacjachmiędzy
słowamilubzdaniami:relacjachwspółrzędnościlubpodrzędności,orzekania
iokreślania,uogólnianiaiwnioskowania.Pomysłwspólnejramydobadania
tegorodzajufaktówdyskursywnychitakichelementówsymbolicznych,jak
tropyczyaluzja,nawetjeślinieczęstoformułujesięgowprost,jestprzecież
obecnywtradycji:Arystotelesklasyfikujetropytaksamojaksylogizmy;
klasycznateoria„pojęćubocznych”(od
Logiki
zPort-Royal,poprzez
DuMarsais’go,doCondillaca)pozwalarozpatrywaćnajednejpłaszczyźnie
relacjęmiędzypodmiotemiorzeczeniemzjednejstrony,asensem
właściwymisensemprzenośnymzdrugiej.Różnice,rzeczjasna,istnieją,
aodkrywaniewspólnejramyoznaczarównieżprecyzyjniejszeich
sytuowanie:wszystkiebiorąsięstąd,żeobakojarzoneelementy
sąobecnewdyskursie,podczasgdywprzywołaniusymbolicznymobecny
jesttylkojedenznich;wkonsekwencji–mówiętobezwiększejnadziei,
żemójuzuszostaniepowszechnieprzyjęty–odbiorcarozumie
dyskursy,leczinterpretujesymbole.
Symbolicznośćiinterpretacja
Chciałbymbowiemzałożyćnierozerwalność
symbolicznościiinterpretacji(jakczynitorównież
Ricoeur),któredlamniesąjedyniedwiemastronami–wytwarzaniem
iodbiorem–tegosamegozjawiska.Niesądzęwkonsekwencji,abyich
osobnebadaniebyłopożądane,czynawetwogólemożliwe.Jakiśtekstlub
dyskursstajesięsymbolicznyzchwilą,gdy–dziękipracyinterpretacyjnej
