Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jaśniejącnadgrobem:ileżosób,szukającychpostępuduchowegolub
oddalonychodBogaczyprzygniecionychbrzemieniemtrosk,fascy-
nowałtenczłowiekBoży,iluzanosiłodoniegożarliweprośby,podczas
gdytyluinnych,mieniącychsięapostołami,niezostawiłoposobie
śladu[ś]?”14.Takoto,paradoksalnie,wczasach,wktórychwczesno-
chrześciańskaascezapostrzeganajestniemalpowszechniejakohisto-
rycznyrelikt,niesłabnącąuwagętłumówcorazintensywniejprzyciąga
nieżyjącyjużeremita,któryuprogudwudiestegowiekucałymsobą
ukazałjejsens—odsłoniłwspółczesneobliczewczesnochrześciańskiej
ascezy.Szarbelprzyciąganietylkozasprawąniewytłumaczalnychzda-
rzeń,wciążdiejącychsięujegogrobuizajegoprzyczyną,aletakże
swoimstylemżycia,budącymniemniejszezdumienieniżspekta-
kularneznaki.Irzeczprzediwna:owozdumienieogarniadiśtakże
tych,którzysąnieodrodnymidiećmiwspółczesnegoświata—żyją
wjegorytmie,pochłonięcijegosprawami,wedlenormireguł,jakie
wyznacza.DlanichSzarbelstajesięczymświęcejniżtylkointrygują-
cązagadką;stajesięślademTajemnicy.Cowięcej,wrazzSzarbelem
powracapytanieoaktualnośćchrześciańskiejfilozofiiascezy,oducha
powołaniaeremickiego,którywżyciulibańskiegopustelnikaobjawia
swąniesłabnącąsiłę—bynajmniejnietylkotym,którzywybraliżycie
zakonne.miękiSzarbelowi,podkreślapapieżPawełVI,Dżyciepustel-
niczedajenamprzykład,uczysmakuistylu.JakżemyślećwKościele
oprzezwyciężeniumiernościiorealizacjiautentycznejodnowyducho-
wej,jeśliliczymywyłącznienawłasnesiły,jeśliniebudimywsobie
pragnieniaosobistejświętości,jeśliniepraktykujemyukrytychcnót,
jeśliniedostrzegamyniezastępowalnejwartościipłodnościumar-
twienia,pokoryimodlitwy?”15.Tymwłaśnieprzepełnionebyłożycie
Szarbela—jegopodróżnabrzegŚwiatłości.Takateżbyłajegodroga
doskonałości.Abyzrozumiećfenomenowegopustelnikaiwpływ,jaki
wywieranawspółczesnykształtchrześciańskiejduchowości,warto
więcowejdrodeprzyjrzećsięniecobliżej.
14
Paweł
VI
:Homiliawygłoszonawbazyliceśw.PiotrawRzymieś,s.177—178
15Ibidem,s.181
Wsęp—człowiek,którybyłascezą
21
