Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
regionie”3,ajednakniezwykleważnenietylkozewzględunastrate-
gicznepołożenieikulturowediedictwo—rdenniLibańczycysą
przecieżpotomkamiFenicjanispadkobiercamiichprastarejtradycji,
którejśladywciążmożnaznaleźćnaichterytorium.ZiemiaLibanu
matakżefundamentalneznaczenieduchowedlazamieszkującychją
chrześcian—zwłaszczadlamaronitów.Towłaśnieoni,chroniącsię
najpierwprzedprześladowaniamizestronytychwspólnotchrześci-
jańskich,którenieprzyjęłypostanowieńSoboruChalcedońskiego
(zwłaszczajakobitów),anastępnieprzedinwazjąislamu,stopnio-
woopuszczaliznajdującąsięnatereniedisiejszejSyriidolinęrzeki
OrontesijużodpiątegowiekuzasiedlaligóryLibanu4.DMaronici—
przypominaPatriziaCattaneo—sąnajliczniejszągrupąchrześcian
wLibanieijedynąkatolickąwspólnotąwschodnią,któranigdynie
odłączyłasięodRzymu.Ichnazwaorazduchowo-historycznepo-
chodeniezwiązanesązpostaciąśw.Marona.Tensyryjskipustelnik
zczwartegowiekużyłwgórachwSyrii,wśródruinantycznejświątyni
pogańskiejipoświęcałsięascezieorazmodlitwie.Jegojedynymschro-
nieniembyłnamiotzkoziejskóry,zktóregojednakrzadkokorzystał,
gdyżnaznakdobrowolnejpokutywolałwystawiaćsięnasłotę.Choć
dążyłdosamotnościiciszy,wkrótcewielukandydatównaanachoretów
ubiegałosięojegomądreradyipragnęłozostaćjegouczniami[ś].
Pośmiercieremity,około410roku,uczniowiewybudowalisanktu-
ariumnadbrzegiemrzekiOronteswSyrii,byprzechowywaćtam
jegociało.TużobokwzniesionoklasztorBejtMarun(DomMarona),
wschodnibastionobronydogmatówwiarySoboruChalcedońskiego
z451roku”5.Tak,wskrócie,wyglądająhistoryczneiduchowekorzenie
maronitów.Okazujesiębowiem,żewokółmonastycznejspołeczności
klasztoruBejtMarunzaczęłypowstawaćtakżeinneklasztory,aDom
Maronaprzewodiłimwszystkim,oddiałującrównieżnainnechal-
3M.Bilska:ŚwiatłozLibanu.ŚwiętyCharbel.Kraków2016,s.1
4Zob.M.Awit:LesMaronites.Quisont-ils?Queveulent-ils?.Bkerké1989,
s.37
5
P
.Cattaneo:Charbel.Świętyniezwykłychuzdrowieńicudów.Tłum.K.Artzt.
Kraków2013,s.11—1
26
Woczekiwaniunawezwanie
