Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
pewienczasograniczałsiętylkodotegokontynentu.Dziśznowusięga
dalekopozajegogranice.„Europejskość”niejestwięcpojęciem
określającymdokładniezasięgprzestrzenny.
Niejesttakżepojęciemścisłympodwzględemzawartości,
ponieważnawetwnajmniejszym,zacieśnionymdoEuropykręgu
kulturalnymzaznaczałysięprądy,występowałyzjawiskasprzeczne
zistotąkulturypanującejnatymobszarze.Zatemtermin
„europejskość”jestterminemobrazowym,przybliżonym,umownym,
któregoużywamyzamiastokreślenia:przynależnośćdoświatakultury
antyczno-chrześcijańskiej,kulturyłacińsko-chrześcijańskiej,kultury
zachodniej.
Potymwyjaśnieniumożnapokusićsięodowód,żepojęcia
europejskośćkulturypolskiejijejodrębnośćniesąsprzeczne.Nie
sąsprzecznedlatego,żesamrdzeńkulturyantyczno-chrześcijańskiej
stanowijednośćprzezróżnorodność,jednośćpowstającąnienadrodze
mechanicznegoujednostajnienia,aleprzezzwiązaniewielu
odmiennychskładnikówjednąobręczą,przezzasklepieniezłożonej
strukturyjednąkopułąłączącąwszystko.Jestto,byćmoże,najbardziej
istotnacechatejkultury,różniącająodwszystkichkultur,które
istniejąiistniały,aArnoldToynbee,autormonumentalnegoStudium
historii,liczyichdwadzieściakilka,dokładnie:21.
Torozpoznaniemożnawesprzećzdwustron:gromadzącfakty
historyczneiroztrząsającpodstawowezałożeniakulturynaszego
świata.
ChristopherDawson,współczesnyangielskipisarzkatolicki
owyjątkowejwiedzyirozległościwidnokręgów,obudującej
bezstronnościsądu,zaszczególneosiągnięciechrześcijaństwa
zachodniegouważa,żewcieliłowżycieideałzorganizowanej
społecznościduchowej,zdolnejwspółistniećzjednostkami
narodowymiipolitycznymi.Dokonywałosiętowszczególnym
układzierzeczy.Formaponadindywidualnaniedążyładowchłaniania
indywiduówzbiorowych,przeciwnie,uprawniałaichodrębność.
Indywidua,nawetwnajbardziejślepych,najbardziejodśrodkowych
