Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
równieżteraz.Ijakiepozwoliłobyprzezwyciężyćproblemy
wynikająceznowegorozumieniamiłosierdzia,które
pojawiasięwwypowiedziachFranciszka.
Samdoskonalepamiętamosobliwewrażenia,jakie
miałempowizyciewPolscepapieżaw2016roku,kiedy
zjednejstronypodkreśliłon–cobyłotakpiękne
iznaczące–rolębabćwprzekaziewiary,zdrugiejzaś
wypowiadałsiętak,jakby,używającokreśleniaksiędza
Bortkiewicza,miłosierdzieuległocałkowitej,totalnej
wręczbanalizacji.Czułemwtedy,wsłuchującsięwsłowa
Franciszka,żemimonajlepszejwoliniepotrafię
dopasowaćtego,comówił,dotego,coprzekazała
mibabcia,aprzecieżwżadnymrazienieprzekazywała
onaniczegonowegoinadzwyczajnego,raczej
powszechnąnaukęKościoła.Pisałemwtedy,komentując
wizytęFranciszka:„Jaktosięstało,żezkazańpapieskich
całkowiciezniknęłosłowo»sprawiedliwość«”?(…)
Podobnaanihilacjadotknęłainnegosłowa–„sędzia”.Otóż
niemamwątpliwości,że–uczącsięzbabciąreligii
–dowiedziałemsię,żeBógjestsędziąsprawiedliwym,
któryzadobrewynagradza,azazłekarze.Prostepytanie
brzmizatemtak:„Dlaczego,mówiąctyleomiłosierdziu
Bożym,papieżanirazuniewspominałoBożej
sprawiedliwości?”.JeśliBógbyłbypoprostuwyłącznie
miłosierdziem,toczymbyłbyobiektywnyporządek
moralny?Jakabyłabyróżnicamiędzydobremizłem?Jeśli
sprawiedliwośćpolegapoprostunamiłosierdziu,towjaki
sposóbBógmożebyćjeszczesędzią?Czyminnymjest
byćsędziąłagodnym,aczyminnymzrezygnować
wogólezsądzenia.Czymożnabyćsędziąiniemóc
