Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Drugimznichjesttzw.nwynalezionatradycja”36.Koncepcja
nwynalezionejtradycji”wyszłaspodrękikilkuanglosaskichuczo-
nychskupionychwokółhistorykaEricaHobsbawmaiantropologa
Terence’aRangera37.Dlanaszychrozważańkoncepcjatajestważ-
nączęściąmetodologicznegoaspektuposzczególnychanalizzawar-
tychwniniejszejpracy.Wksiążceopublikowanejporazpierwszy
wroku1983RangeriHobsbawmrzuciliwyzwaniedefinicjisło-
watradycja38.Przywsparciuczterechinnychhistorykówiantro-
pologówuczeniciwykazali,żetradycjeroszczącesobieprawodo
rycznemusząbyćprzekazywaneprzezpewienczas,zpokolenianapokolenie,po-
przezpiśmiennictwolubustnie.Przyczymtradycjeniemusząbyćzwiązaneczaso-
wozwydarzeniami,októrychtraktują.Mogąpowstawaćstuleciapotakimwydarze-
niu.4)Otradycjihistorycznejmożnamówićtylkowtedy,gdyjejwpływprzekracza
granicegabinetowejuczoności,którapowołujesięnastarszepoglądy.Wtymostat-
nimprzypadkumówimyotradycjachhistoriograficznych,niezaśhistorycznych.Te
pierwszeograniczająsiędogronauczonychfachowców.
36Jeślikomuśprzeszkadzaterminnwynalezionatradycja”,możeużyćukutego
przezHansa-JoachimaGehrkepojęcianintencjonalnahistoria”.Hans-JoachimGehr-
ke,Myth,History,andCollectiveIdentity:UsesofthePastinAncientGreeceand
Beyond,nTheHistorian’sCraftintheAgeofHerodotus”,ed.NinoLuraghi,Oxford
2007,s.286-313,idem,GepflegteErinnerungundihrsozialerKontext.EineBilanz.
nVergangenheitundLebenswelt.SozialeKommunikation,Traditionsbildung,undhi-
storischesBewusstsein”,ed.Hans-JoachimGehrke,AstridMöller,Tübingen1996,
s.383-388,idem,WasheińtundzuwelchemEndestudiertmanintentionaleGeschich-
te?nGründungsmythen-Genealogien-Memorialzeichen”,ed.GertMelville,Karl-
-SiegbertRehberg,Köln2004,s.21-36,idem,FromAthenianidentitytoEuropean
ethnicity:theculturalbiographyofmythofMaraton.nEthnicConstructsinAntiquity:
TheroleofPowerandTradition”,ed.TonDerks,NicoRoymans,Amsterdam2007,
s.85-100.NajlepszepodsumowaniecałejkoncepcjidałGehrkew:FromAthenian
identitytoEuropeanethnicity:theculturalbiographyofmythofMaraton,s.85:n‘in-
tentionalhistory’:talesaretold,mythsareformed,andtraditionsareinvented”.
37TheInventionofTradition,ed.EricHobsbawmandTerenceRanger,Cambridge
1983.Por.MarcelSarot,CounterfactualsandtheInventionofReligiousTradition,
nReligiousIdentityandtheInventionofTradition:PapersreadaNOSTERConfe-
renceinSoesterbergJanuary4-6,1999”,ed.JanWillemvanHenten,AntonHoup-
ten,Assen2001,s.21-40.Zob.TerenceRanger,TheInventionofTraditioninColo-
nialAfrica.nPerspectivesonAfrica:areaderinculture,history,andrepresentation”,
ed.RoyRichardGrinker,StephenC.Lubkemann,ChristopherB.Steiner,London
2010,s.450-461.
38DlaPolaka,członkanarodu,którystałsięofiarądwóchlewicowychzbrodni-
czychsystemówpolitycznych,swoistymcuriosumstajesię,żejednymztwórcówtej
koncepcjijestuczony,którygloryfikowałustrójkomunistyczny.AkceptacjaHobs-
bawmadlazbrodnikomunistycznych,realizowanychdlaurzeczywistnieniachorej
26
