Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI.Król-kapłanicesarz-katechon
Ottonówbyłalokalnąniemieckąwersjąteologiipolitycznejkróla-kapłana,którą
mamyjużwcześniejuFrankówczyGotów,tyleżezracjifaktu,monarcha
niemieckistałsięnaglewładcąuniwersalnym,teorięrozszerzonotak,abybył
onkrólem-kapłanemuniwersalnym.Osiągniętotoprzezeksploatacjętematu
katechonicznego.Tanarracjamaźródłaniegermańskie,leczbizantyjskie.
Jejźródłoznajdujesięwtradycjihellenistyczno-orientalnej,następnieschry-
stianizowanejiprzemienionejwzgodnązortodoksjąKościoławschodniego
teologiępolityczną,wktórejcesarzprzedstawianybyłjakoreligijno-polityczny
przywódcaKrólestwaBożegonaziemi.
Dysponujemydwomaklasycznymiwtymwzględzietekstamiocesarzu-
katechonieztegookresu.Zachowałysiędwakrótkiekomentarzedo2.Listu
doTesaloniczanautorstwaHaimonazHalberstadtiAdsazMontierendera,
datowanenaXwiek,aopartenatradycjachapokaliptycznych
144
.Wartotym
koncepcjompoświęcićtrochęmiejsca,bowiemwprowadzająnasznakomicie
wmistykęimperialną.
Obydwiezachowaneopowieściprawieidentyczneizawierająmotyw
opojawieniusięAntychrysta,któryurodzisięgdzieśnaWschodzie,wKrólestwie
Persów(dzisiejszyIran)lubwBabilonie(dzisiejszyIrak).Obydwajautorzy
pewni,żenarodzisięwrodzinieżydowskiejDzplemieniaDan”
145
.Będzieczłowie-
kiem,zrodzonymzestosunkuseksualnegodwojganormalnychludzi(nascetur
autemexpatrisetmatriscopulatione).BędziewięcŻydemiprzywódcąpolitycz-
no-religijnym,aniezbuntowanymwobecBogaaniołemlubinnymbytemowyż-
szymstatusieontologicznymniźliczłowiek.Swojąkarierępolitycznązacznie
wJerozolimie,odbudujezburzonąświątynięizadaniszczącąklęskęmilitarną
DRzymianom”
,czylirycerstwugermańskiemu,gdyżcesarzeniemieccynastęp-
144
D.Verhelst,Lepréhistoiredesconceptionsd’Adsonconcernantl’Antichrist,DRecherchesdethéo-
logieancienneetmédiévale”
,1973,nr40,s.52-103;M.Rangheri,DLaEpistolaadGerbergam
reginamdeortuettemporeAntichristi”diAdsonediMontier-en-Derelesuefonti,Studi
Medievali”
,1973,nr14,s.677-732.
145
KoncepcjaplemieniaDanjakomiejsca,wktórymnarodzisięAntychryst,zostałazaczerpnięta
odśw.IreneuszazLyonu.PlemięDanwystępujewStarymTestamencieiwspominaonimm.in.
Jermiasz,naktóregośw.Ireneuszsiępowołuje:DOdDandajesięsłyszećparskanieichkoni(ś)”
(Jr8,16).JesttomotywcharakteryzującywieleopowieścioAntychryściezob.J.Guadalajara
Medina,LaprofeciasdelAnticristo…,s.28-29.
63