Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział1
Objawienie:międzyformułamiarelacją
D
YNAMICZNYrozwójbadańiwiedzynaukowejznacznie
poszerzyłhoryzonty,którepowinnaobjąćteologia,tymsamym,jak
zauważyłwłoskiteologCiprianoVagaggini(1909–1999),potrzeba
pogłębionychstudiównadkonkretnymizagadnieniamizzakresu
refleksjiteologicznej,czerpiącejdanezdyscyplinnieteologicznych
stajesiędziśpilniejszaniżkiedykolwiek.Cowięcej,oddziaływanie
wynikówbadańnaukowychnieograniczasięjużdospołeczności
akademickiej,aleichwpływnacałąwspółczesnąkulturęjest
dalekosiężny.Teologianiemożeunikaćstosowaniaanaliz
krytycznych,historycznych,empirycznychifilozoficznych,jeśli
chcezachowaćstatusracjonalnegosystemuwiedzyipozostać
„wiarygodna”dlaswoichodbiorców(Vagaggini,2005,s.127).
Rodząsięwięcpytania:wjakisposóbuprawiaćtakąteologię,która
będziebardziejwrażliwanaosiągnięcianaukempirycznych
imatematycznych?Nacozwracaćszczególnąuwagęiktóre
obszarymetateologiiwymagająwciążprzemodelowania?
Wydajesię,żepierwsząinajważniejsząodpowiedźznajdziemy
wewłaściwejteologiiObjawienia.Odrozumieniaiopisuobecności
idziałaniaBogawświeciewdużejmierzezależećbędzie,czy
wrelacjidonaukprzyrodniczych(inietylkodoprzyrodniczych)
myślchrześcijańskazajmiestanowiskokonfliktu,niezależnościczy
kreatywnegodialogu.
PróbujączdefiniowaćObjawienie,napotykamynaproblemy,
ponieważsłowotoużywanejestwkilkuznaczeniach.Potocznie
określasięnimodsłanianie,ujawnianietego,codotychczas
pozostawałozakryte,bystałosiędostępnepoznaniu.Religie
zawęziłyzakresznaczeniowytegopojęciadopoznawaniatego,
coboskie,bydostosowaćwłasneżyciedoodkrytychprawizasad
(Bürkle,2006,s.983).TakteżprzezdługiczasObjawienie
ujmowanebyłowteologiikatolickiej,alewpołowieXXwieku
nastąpiłazmianawpodejściuiaktualnietraktujesięObjawienie
jakowydarzeniedialogiczne,spotkaniemiędzyBogiem