Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
KS.PIOTRROSZAK
cytatybiblijne,któreprzywołujeśw.Tomasznakońcuswoichwywodów,
czasembezżadnegokomentarza,niesąelementemdekoratywnym,dossier
biblijnym,potwierdzeniemdlamyśleniateologicznego,leczsposobem
otwarciainterpretacjinanowepoziomy26.
Tensposóbproceduryegzegetycznejjestkolejnymdowodemnaukowej
interpretacji,któradominujewscholastycznychkomentarzach,ajedno-
cześniepotwierdzaerudycjękomentujących,ichszczególnąwyobraźnię
skrypturystyczną,którawielewyjaśniadziękimetodzieAkwinaty27.Być
możejesttodalekieodbiciepatrystycznejruminatioSłowaBożego,nie-
ustannegokrążeniawokółniego,odkrywającjegogłębokiekorzenieinie
rezygnującznaukowejanalizy.DziękitemuegzegezaAkwinatypozostaje
Dotwarta”inieograniczasiętylkodojednegowyjaśnienia.Św.Tomaszna
baziepewnościwypływającejzfaktu,żeScripturasuiinterpres,proponuje
pewienmodelczytaniaPismaŚwiętego,którypoważnietraktujeboskie
autorstwoBibliiiplanzbawieniarealizowanyprzezBoganakażdym
etapiehistorii.
2.2.EGZEGEZAsecundummysterium:
WSTRONĘCHRYSTOLOGIIPOSZERZONEJ
JednąznajważniejszychdecyzjihermeneutycznychAkwinatywprzypadku
interesującegonaskomentarzajestwybór,abyczytaćpsalmynaplanie
chrystologiczno-eklezjologicznym.Wtensposóbśw.Tomasznaśladuje
św.Augustyna,któryinterpretowałpsalmyjakoodnoszącesiędoChristus
totus,toznaczydoChrystusaiJegoKościoła,zjednoczonychwjednym
cielemistycznymzłożonymzGłowyiczłonków28.Augustynopierasię
naznanymobraziePawłowymz1Kor12,12–27,traktującgojakoklucz
hermeneutyczny:KościółjawisięjakopełniaChrystusa.Tachrystologia
DChrystusatotalnego”zainspirowałaAkwinatę,którypodążajejtropem
26
OtejtechnicehermeneutycznejAkwinaty,por.P
.Roszak,DThePlaceandFunc-
tionofBiblicalCitationsinThomasAquinas’sExegesis”,w:P
.Roszak,J.Vijgen(eds.),
ReadingSacredScripturewithThomasAquinas,TextesetEtudesduMoyenAge80,Brepols,
Barcelona–Madrid2015,s.115–139.
27
Zob.In1Cor.,cap.14,lect.6.
28
Y.Meesen,DChristustotus,interpretedesamanifestation”,w:M.-A.Vannier(ed.),
LaChristologieetlaTrinitéchezlesPeres,Cerf,Paris2013,s.177–194.
