Topografia tożsamości. Tom 2

Agata Firlej, Wojciech Jóźwiak

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-232-2438-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

361

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Topografia tożsamości. Tom 2. Red. Firlej, Agata; Jóźwiak, Wojciech . Poznań: Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2011, 361 s. ISBN 978-83-232-2438-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Firlej, A.

A2 Jóźwiak, W.

T1 Topografia tożsamości. Tom 2

PB Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

PP Poznań

YR 2011

SN 978-83-232-2438-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 97916, author = "", editor = "Firlej, Agata and Jóźwiak, Wojciech", title = "Topografia tożsamości. Tom 2", publisher = "Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu", year = "2011", address = "Poznań", isbn = "978-83-232-2438-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Firlej, Agata

ED - Jóźwiak, Wojciech

TI - Topografia tożsamości. Tom 2

PB - Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

CY - Poznań

PY - 2011

SN - 978-83-232-2438-9

ER -

Netografia (standard APA):

. Red. Firlej, Agata; Jóźwiak, Wojciech. Topografia tożsamości. Tom 2 [baza danych online] Poznań: Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu, 2011 [dostęp: 31 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/topografia-tozsamosci-tom-2-agata-firlej-wojciech-jozwiak-97916.

tożsamość, przestrzeń, szlaki kulturowe, przestrzenne kody tożsamości kulturowej

Zbiór studiów o charakterze interdyscyplinarnym. Autorzy rozpatrują kwestie kultur narodowych w szerokim spektrum problemowym, czerpiąc inspiracje z różnych nurtów współczesnej humanistyki, głównie z zakresu teorii oraz historii literatury, ze szc...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-232-2438-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet im.Adama Mickiewicza w Poznaniu

Rok wydania:

2011

Liczba stron:

361

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Słowo wstępne8
Część 1. PRZESTRZENNE KODY TOŻSAMOŚCI KULTUROWEJ10
Boris Škvorc, Postkolonijalno „stanje stvari”: drugi kao okvir i/ili „strano tijelo” u vlastitom korpusu12
Izabela Lis-Wielgosz, Patriarchat w Peci między wielkimi centrami24
Grażyna Szwat-Gyłybowa, (Nie)konwencjonalny trakt outsidera. O dylematach bułgarskich intelektualistow38
Wojciech Joźwiak, Oczyszczająca wyprawa na Wschod w XX-wiecznej bułgarskiej prozie historycznej48
Barbara Czapik-Lityńska, Energie miasta w literaturze chorwackiego modernizmu i postmodernizmu (W kręgu refleksji estetycznej, cywilizacyjnej i antropologicznej)56
Štěpan Balik, Droga do tożsamości w tworczości Aleksandra Rozenfelda i Karola Sidona68
Magdalena Dyras, Transformacja kodu przestrzennego w najnowszej prozie Slobodana Novaka (Pristajanje 2005)80
Magdalena Bogusławska, Kartografowanie komunizmu, czyli peerelowska Warszawa w tematycznych przewodnikach turystycznych88
Tomasz Czapik, Kulturowa tożsamość chorwackich miast Istrii (wybrane aspekty)102
Część 2. JĘZYK, PRZESTRZEŃ, TOŻSAMOŚĆ110
Nexhip Merkuri, Grammatical features of the inter-cultural code at the proverbs in Balkans112
Диана Иванова, Субстандартът в българския медиен дискурс128
Maria Cichońska, Po czym przemieszczali się Polacy i inni Słowianie, czyli o leksemach *pątь, *dŗga i *cĕsta w przeszłości i obecnie140
Mariola Walczak-Mikołajczakowa, Język trwałym wykładnikiem kultury Bułgarów banackich (na przykładzie najnowszego wydania katechizmu)150
Атанас Бучков, Смърт и национална идентичност в творчеството на Емилиян Станев162
Любка Липчева-Пранджева, Цветя от Балкана. Кодификации на българската литература в немскоезичния културен контекст168
Иван Петров Чобанов, Тенденции при избора на име на деца от смесени бракове180
Joanna Mielczarek, Językowy obraz artystycznej wizji miasta w prozie Jachyma Topola192
Ваня Зидарова, Характеристика на изразните средства в съвременната публична реч (преса, радио и телевизия)200
Łukasz Lewaszkiewicz, Polskie i serbskie nazwy geograficzne – problemy transpozycji210
Marinko Zekić, Orijentalno-islamska arhitektura i kultura stanovanja bosanskohercegovačkih muslimana222
Robert Bońkowski, Europejska karta językow regionalnych lub mniejszościowych a jej ustawowe zabezpieczenia w Bośni i Hercegowinie, Chorwacji, Czarnogorze i Serbii238
Лилия Кънчева-Иванова, Отново за българсния плусквамперфект и функционално-семантичните му съответствия на полски език252
Część 3. SZLAKI KULTUROWE264
Живко Иванов, Миграционни носталгии. Пътуване, чуждост и завръщане в наративите на българските емигрантски форуми266
Aleksandra Zywert, Ci kłopotliwi podrożnicy, czyli wyjście Rosjan w świat278
Monika Wojciak, Tropa, czyli rosyjskie peregrynacje Mariusza Wilka292
Magdalena Koch, Geograficzna czy symboliczna mapa nowej Europy? Rebeki West podroże po Jugosławii304
Radosław Łazarz, Droga w gory. Czeskie sposoby buntu na przykładach protestantow i społeczności Kultury Alternatywnej318
Margarita Slavova , Dorota Michułka, Podroż jako przejście inicjacyjne w bułgarskiej i polskiej prozie dziecięcej340
Margreta Grigorowa, Podroż do centrum Afryki: Kongo Belgijskie w utworach Josepha Conrada, Ryszarda Kapuścińskiego i Kazimierza Nowaka350

IzabelaLis-Wielgosz

Uniwersytetim.AdamaMickiewiczawPoznaniu

PatriarchatwPecimiędzywielkimicentrami

SerbskaCerkiewpoczątkowojakoświętosawskiearcybiskupstwo,potem

jakopećkipatriarchat,funkcjonowaławtrudnychwarunkachgeopolitycz-

nych,historycznych,kulturowych,eklezjalno-konfesyjnychiideologicz-

nych.Lokującsięnaprzecięciudwóchwielkichkręgówcywilizacyjnych,

pomiędzyzantagonizowanymicentrami-PierwszymiDrugimRzymem,

potemPierwszymiTrzecimRzymem,instytucjacerkiewnaiserbskiepra-

wosławiejawiłysięjakoswoistypośrednikiłącznik-„ogniwowwymianie

duchowychwartościWschoduiZachodu”,jakospecyficzniepojęty„złoty

most”[Јеротић1993:11].Natomiastinstytucjetejakokonstytutywneele-

mentyserbskiegomodelukulturowegoprzyczyniłysiędowykształcenia

takwysocespójnegosystemupojęćiznaczeń,żewzasadziemożnamówić

oichstatusieniezależnościicharakterystycznejodrębności-jakpodkreśla

N.Velimirović-rozumianymm.in.jakousytuowaniesię„ponadWscho-

demiZachodem”[Веnимировић1977].Zatempodstawowymikwalifikato-

ramifunkcjonowaniaSerbskiejCerkwimogątubyćkategorie:„pomiędzy”

i„ponad”,któreujmowanewsposóbogólnyjawiąsięjako„pozytywnie

puste”,leczrozumianebardziejszczegółowo,konkretnie-sytuująserbską

kulturęwprzywołanejprzezM.Dąbrowską-Partykęmetaforzepogranicza

ijasnookreślonymjegoderywacie-pograniczności,rozumianejjako„peryfe-

ryjnaprzynależnośćdokilkuzróżnicowanychcentrów,owocującaspecy-

ficzną,odrębnątożsamościąperyferii”[Dąbrowska-Partyka2004:26].Stąd

teżkulturowaprzestrzeńwyznaczanaprzezSerbskąCerkiew-pećkipa-

triarchatwXIViXV,potemXVIiXVIIwieku,posiadaławyraźnecechy

pogranicznościobjawiającejsięjakoprzynależność-nazasadzieuniwersalnej

autoidentyfikacji-dokilkucentrów(tu:trzechlubdwóchRzymów),wobec

którychzachowywałaspecyficznąiodrębnątożsamość-nazasadzieautoin-

terpretacjiwłasnejtradycjiihistorii,jejroliimiejscawewspólnocie.Obie

zasadywzajemniesięwarunkując,jednocześniepozostawaływobecsiebie

Brak wyników

Topografia tożsamości. Tom 2

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra