Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
BarbaraCzapik-Lityńska
nPojawieniesiępotrzebyuwarunkowanejestzaistnieniemwdanym
systemiestanubrakurównowagi”13,czytobiologicznejbądźpsycholo-
gicznej,czyspołecznej.Kulturatworzymechanizmyhomeostazy,wspo-
magającesamorozwójczłowiekairozwójspołeczeństwa,międzyinnymi
wprocesietworzeniawartości,którezkoleipodlegajątransformacjom
pozytywnyminegatywnym.Tymsamymwpływompodlegatożsamość.
Donegatywnychnależą:patologietożsamości14,jejfałszowanie(wtym
negatywnestereotypy),zapominanie,utrata15,pożyczanielubnarzu-
canie,takżewszelkiekryzysy16ideformacjetożsamości.Pożądanajest
tożsamośćotwartanadopełnienia,alespójna,harmonijna,zdrowa17.
Literaturaotożsamościjesttakrozległa,żeniesposóbuwzględnić
wszystkichpropozycjibadawczych.Będąoneprzywoływanekonteks-
towoiwprzypisach.Wszczególnościinteresująmniepracenatemat
tożsamościkulturowejinarodowejwśródSłowian.Badaniatakiepo-
dejmowaływszystkiepolskieośrodkislawistyczne.Wartoprzypomnieć
niektórekierunkizainteresowańtożsamością.Badaniakrakowskie
skupiłysięnanowszychzjawiskachkulturowych,takichjakpolityka
tożsamościowa18,warszawskiepokazujątożsamośćkulturowąwper-
13J.Schindler:Kulturaiwartości.Sprawozdaniezdyskusji.W:Kulturaiwartości.
Red.S.Pietraszko.Wrocław1991,s.132.
14M.Bobrownicka:Narkotykmitu.Kraków1996;Eadem:Patologietożsamości
narodowejwpostkomunistycznychkrajachsłowiańskich.Uwagiogenezieitransforma-
cjachkategoriitożsamości.Kraków2006.
15Zob.K.Wrocławski:UtraconatożsamośćBokiKotorskiej.W:Problemytożsa-
mościkulturowejwkrajachsłowiańskich.(Jejznakiisymbole).T.3.Red.J.Goszczyń-
ska.Warszawa2005.Perspektywahistorycznegowgląduwdziejowekonstrukcjetoż-
samościnakłaniadopreferowaniapojęciantożsamośćhistoryczna”,jakczynitom.in.
Burszta.
16Zob.:Kryzystożsamości.Slavica.Red.B.Czapik,E.Tokarz.Katowice1992;
Rozpadmituijęzyka.Red.B.Czapik.Katowice1992;Tożsamośćwczasachzmiany.
RozmowywCastelGandolfo.Przeł.S.Amsterdamski.Red.K.Michalski.Kraków-
Warszawa1995.
17Zob.M.Golka:Imionawielokulturowości.Warszawa2010,s.359,371-373.
18Por.m.in.:PrzemianywświadomościikulturzeduchowejnarodówJugosławiipo
1991roku.Red.J.Kornhauser.Kraków1999;M.Czerwiński:Język,ideologia,naród.
PolitykajęzykowawChorwacjiajęzykmediów.Kraków2005;Kulturysłowiańskiemię-
dzypostkomunizmemapostmodernizmem.Red.M.Dąbrowska-Partyka.Kraków
2009.Pracekrakowskiewdużymstopniuuwzględniająwpływhistoriiitradycjina
współczesnątożsamość.Zob.J.Kornhauser:Świadomośćregionalnaimitodrębności
(ostereotypachwliteraturzeserbskiejichorwackiej).Kraków2001;D.Gil:Prawosławie.
Historia.Naród.Miejscekulturyduchowejwserbskiejtradycjiwspółczesności.Kraków
2005;B.Oczkowa:Chorwaciiichjęzyk.Zdziejówkodyfkacjinormyliterackiej.Kra-
ków2006;R.Majerek:Pamięć,mit,tożsamość.Słowackieprocesyautoidentyfkacyj-
newokresieodrodzenianarodowego.Kraków2011;M.Dyras:Reinkarnacjenarodu.
ChorwackienarracjetożsamościowewlatachdziewięćdziesiątychXXwieku.Kraków