Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Концепциякультурыврусскойфилософии19векаиеесовременноезначение
21
Европы.ПослеВтороймировойЕвропабылавключенавтувсемирную
flимперию”,которуюсоздалиСША,ипринялапросветительскуюмодель
цивилизации,окончательноотодвинувдуховныеценностинавторой
план
24
.НопоследнийпереломвисторическойсудьбеЕвропы,какэто
чащевсегоибывает(икакобэтомписалещеЧаадаев,см.выше),прои-
зошелвсфереидей.flИдеей”,котораясделаланеобратимымкрахстарой
культурнойЕвропы,сталпостмодернизм,теоретическиобосновавший
ненужностьидажевредностькультурныхтрадиций.
Идеологипостмодернизмаподверглирезкойкритикеклассическую
культуру,поскольку,поихмнениюонаимеетflтоталитарный”характер,
подавляетнеповторимуюличностьчеловека,онипротивопоставилиейно-
вуюкультуру,котораявыводитнапервыйплансамодеятельногосубъекта,
стремящегосявыразитьсвоюнеповторимуюиндивидуальность.Исток
этойновойкультурыонинашливэпохеВозрождения,авсюпоследующую
историюпредставиликакпостепенноеееразвитиевплотьдополнойпо-
бедывконцеXXвека.Наделе,логикаразвитиякультурыгораздосложнее,
чемеепостмодернистскаясхема.ЭпохаВозрождениядействительностала
точкойотсчетадлявсегоновогоискусства,ипроизошлоэтоблагодаря
раскрепощениютворческойэнергииличности.Oднакоэтораскрепоще-
ниевовсенеозначалоотрицаниятрадицииинарушенияпреемственно-
стиновыхформкультурыпоотношениюкстарым.Вновомискусстве
ценностьюстановитсянеповторимаятворческаяманерахудожника,его
личнаяточказрениянамир,нозначениехудожественныхавторитетов
ничутьнеумаляется:индивидуальностьтворцадолжнавыразитьсебя
вспорестрадицией,нотакойспорпредполагаетпризнаниееенепрехо-
дящейценности.Принципиальнойособенностьюевропейскойкультуры,
начинаясВозрождения,становитсяименнодиалектическоевзаимодей-
ствиеноваторстваиподчинениявыработаннымформам.Выразитель-
нымзнакомвсевозрастающегозначениятрадициикакуниверсального
контекста,безкоторогонемыслимоноваторство,являетсяфеноменмузея,
черезнегопроисходитактуализациятрадициипревращениееевстимул
культурноготворчества.Всилупарадоксальнойлогикиразвитиядуха,
чембольшеезначениевисториипридавалосьноваторству,тембольшее
значениеимелаflпроверка”новаторстванахудожественнуюзрелостьспо-
мощьюотнесениякпрошлому.ДажерождениемодернизмавначалеXX
веканичутьнеизменилоэтойситуации:радикальныелозунгинекоторых
авангардныхнаправленийобуничтожениимузееврадираскрепощения
художественногоноваторстваможнопонятькакподсознательноепри-
24
Подробнееоразличиипросветительскойиромантическоймоделейцивилизациисм.:
И.И.Евлампиев,flФилософскийтрадиционализм”ипреодолениекризисасовременнойцивилизации,
flSensusHistoriae”2018,no.4,c.47-62.
AdamMickiewiczUniversityPress©2020
