Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
programufilozofadążącegodoprzełomupercepcyjnego,któryDtradycję”
iDopinię”zastąpiwidzeniemprzedmiotuumożliwiającymzejściepodjego
powierzchnię;tozkoleiuwarunkowanejeststopniem,dojakiegomyśliciel
będziezdolnypodjąćryzykoobronyDlekkiej”,Dpajęczynowatej”prawdy
przeciwkomonumentalnymprawdomDsystemu”.
Czystyumysł,puremind,niejestwięcKantowskimDczystymrozumem”;
przeciwnie1Dczystość”umysłuwzaleceniuThoreauniepoleganaudoń
stępnieniuumysłowiprocedurlogicznegownioskowania;toumysł1jak
rozumDfenomenologiczny”1masięterazodnaleźćwcałejgęstejmaterii
swegozaangażowaniawświat.PodkreślamyDswego”,ponieważDczystość”
umysłuzakładakoniecznąproceduręredukowaniaprzyjętychzgóryopiń
niiisądów.Umysłczystytoumysłzpieczołowitąuwagąpatrzącyna
przedmiotioczyszczającygotymuważnymspojrzeniemzwszelkichobń
cychnaleciałościiDnamułów”(alluvions)poto,abypozwolićmuzaistnieć
wjegoodrębności.PodobniejakBlakewswejkoncepcjiMinuteParticulars,
czyliDrobinEgzystencjalnych,Thoreaustawiasobiezacelstworzeniefeń
nomenologiiosobnego,indywidualnegoprzedmiotu.DNiechżewpośpień
chuniedopatrujęsiępowszechnegoprawa(universallaw);niechżewyraźń
niejzobaczęjedenjegokonkretnyprzypadek!”(J,3,157).
TerazlepiejpojmujemyThoreaufilozofiędystansu.Zanimprzejawisię
onawpełniwrefleksjietycznej,jakoistotnyelementfilozofiiprzyjaźni,
jużterazzobaczymy,iżtowłaśniedystansodegraważnąrolęwteorii
ipraktycemyślenianiespiesznego.Gdywprzywołanymwcześniejfragń
mencieThoreauzalecautrzymanienależytejodległościmiędzymyślą
adłonią,stawkąjestnietylkopowagamyślenia,aletakżeegzystencjalne
umiejscowienietego,którymyśli.Wyzwolonyzdyscyplinysystemu,przyń
wróconydyscyplinietroskliwegospojrzeniajakoćwiczeniaduchowego,ten,
którymyśliDnapoważnie”,zaczynaterazporuszaćsięwotwartejprzestrzeń
nimiędzymyśląadłonią.Distancefromoureveryńdaylifenieoznaczawyń
łączeniamyślącegopodmiotuzkrzątaninycodzienności;właśnietaodń
ległośćmanascodziennościprzywrócić,tobowiemdziękiniejten,który
myśli,będziewstaniezwrócićsięwstronęodległychiniewidocznychźródeł
myślenia,atymsamymnadaćcodziennymczynnościomznaczeniegłębsze
odtego,którymobdarzamyjezazwyczaj,dopełniającichautomatycznie.
31
