Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Część4
Panteonrównoważny
wszechbytowi
Uwagiwstępne
Wiedzaobogach,czyliteogonia,jestwkażdejchyba
religiicentralnympunktemdoktryny.Właśnieczęść
4naszejksiążkijestpoświęconaprezentacjipanteonu
religiishintô.Jednakżewshintoizmieutrzymująsię
podziśdzieńdośćwyraźnepozostałościmanaizmu,
najstarszejfazykultu,właściwiejeszczeprzedreligijnej,
choćdonaszychczasówzachowałysiętylkoślady
zabarwionejużanimizmem.Najbardziejrzucającymsię
woczyelementemmanaistycznymwwierzeniachjestto,
żerozwójpanteonu,czylipojawianiesię
wczasoprzestrzenicoraztonowychbóstw,wiążesię
nierozerwalnieztym,żebóstwatepojmujesięjako
określonebytymaterialnebędąceczęściąrzeczywistości,
któresięujawniająwewszechświeciejednocześnie
zeswymipatronami(wczystymmanaizmiebóstwa
byłybysameowymimaterialnymibytami).Stądtytułtej
części–powstawaniepanteonu–znaczytyle
coformowaniesięświata(wszechbytu).
Każdyfragmenttejczęścibędziewjakiśsposóbtętezę
Czytelnikowiuprzytomniał.
ArtykułAmówiocałościjapońskiejkoncepcji
kosmogonicznej.Wgłównymzarysieopierasię
tonaartykulepodtakimsamymtytułem,ogłoszonym
w„Euhemerze”w1975roku,aprzetłumaczonymteż
najęzykjapoński(zmodyfikowanąwersjęzkomentarzami
tłumacza,MatsuiYoshikazu,opublikowałorgan
UniwersytetuKokugakuinwTokio„Shintôoyobishintôshi”
wroku1986).
ArtykułzamieszczonypodBniezostałdotychczas
ogłoszonydrukiem,choćbyłoddanyprzedkilkulaty
dowydawnictwa;doartykułuwprowadzonoobecnienieco
