Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ARTURŻYWIOŁEK
Akademiaim.JanaDługoszawCzęstochowie
Doświadczeniereligijnejakośladobecnościś
DOŚWIADCZENIERELIGIJNE
JAKOŚLADOBECNOŚCIWREFLEKSJI
ANDRZEJAKIJOWSKIEGO
Znanateologicznaformułanwiaryszukającejrozumienia”(fidesquae-
rensintellectum)stanowiefektownąfiguręretorycznąodsłaniającą,dzię-
kizabiegowidyskretnejpersonifikacji,dynamicznycharakterdoświad-
czeniareligijnegodomagającegosięracjonalnegouzasadnieniaswojego
statusu.Relacjęwiaryirozumieniałączytrzecielementtejfrazy,tojest
nszukanie”.Potocznekonotacjetegosłowaobejmująrejestrznaczeń
związanychztropieniem,zgubą;tropieniemśladówbędącychniewyraź-
nymiiniedokładnymiodzwierciedleniaminiedostępnegowzoru.Natakie
rozumienieśladuwskazujeBarbaraSkarga,którawowymnśladzie”
dostrzegafenomenprzestrzenny(miejscezawierająceśladjakiejśnobec-
ności”,adokładniejnieobecnejobecności)orazfenomenczasowyodsy-
łającydoprzeszłościbiologicznej,psychicznejczykulturowej,dowyda-
rzeńminionych,jużnieobecnych,choćuobecnionychdziękipracy
pamięci1.Jestwięcwsemantycznejzawartościnszukania”obecnykom-
ponentna(ślad)owania,tojestpójściapośladachnieobecnejobecności.
InterpretująctytułzbiorureligijnychrefleksjiAndrzejaKijowskie-
go,pisałJózefTischnerośladachBoga,który,pozostawiwszytropy,
stałsięjakośnieobecny2.TropyAndrzejaKijowskiegopełnesąniepew-
nychodbićisłabychpowtórzeń.Pójściepośladach–tropachnzbiegłe-
goBoga”
3
–niestanowizwykłegogestunotwarciasię”narzeczywistość
1B.Skarga,Śladiobecność,Warszawa2004,s.29-30,73-74.
2
Zob.J.Tischner,…Idąiowocprzynoszą…,[wstępdo:]T
2
,s.5.Następnecytaty
zpodaniemtytułuinumerustronywedługtegowydania.
3
J.Tischner,NatropachzbiegłegoBoga,w:tenże,Wkrainieschorowanejwyobraźni,
Kraków1997,s.241-252.
