Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.wPoprzekKultur.Jaktorozumieć?
wPoprzekKulturtowsumiepobieżnyiwyrywkowyopiszachowań
różniącychsięodnaszegostereotypowegosposobupostrzegania
życia.Sątozachowania„innych”,czylimieszkańcówzreguły
odległychregionów,choćniekiedyteżcałkiembliskichiswojskich.
Aletakżeprzedstawicielikulturuważającychsięza„wyższe”,
częstogroteskowychwswojejwyższości.Wszyscyonireprezentują
swoistąegzotykę,cośjedynegowswoimrodzaju.Możewięcnie
sąoniinni,araczejrozmaici?Dziwnatokombinacja,wktórej
różnorodność,teraźniejszośćiniedawnahistoriawzajemniesię
przeplatają.
Spostrzeżeniaisytuacjetuopisanemogąniejednokrotnie
wywieraćwrażenie,żekulturyodległeodnaszejdzisiejszej
„zachodniej”kultury,azwłaszczazachowaniaichprzedstawicieli
sąznaszegopunktuwidzeniaśmieszne.Nicbardziejmylącego.
Ilekroćcośpiszącegotesłowarzeczywiścieśmieszyło,topróby
korzystaniaprzez„tamtych”zwzorcówobcejimkultury,
europejskiejbądźamerykańskiej.Wtedywłaśnietamieszanka
kultur,którapowstała,gdyci„odmienni”chcielizaczerpnąćcoś
z„lepszego”świata,bywahumorystyczna,aczęstonawet
groteskowa.Iniedlatego,żerobiątonieporadnie.Winatkwi
bardziejwtym„lepszym”świecie,niżwnich.To„lepszy”świat
stworzyłcośniebardzonadającegosiędonaśladowania,czyli–
wbrewnaszymnapuszonympoglądom–coś,cowcaleniejestani
uniwersalne,aninajlepsze.
Groteskowazresztąbywaiodwrotnasytuacja.Itak,przykładem
mogąbyćobrazkikabotyńskichzachowańludziprzyjeżdżających
zbogategoświata:
•buddystówEuropejczykówlubAmerykanów,drepczących
wokółświątyńtybetańskichzmodlitewnymikołowrotkami
iwbordowychszatach,ztwarzaminabrzmiałymiodwypitego
wżyciupiwska;
•europejskichfascynatówjakiejśwschodniejszkołyfilozofii,
