Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zajegodwawcześniejszewcieleniawTybecieorazwszystkimtym,
którzyzostali„rozpoznani”jakojegokolejnewcieleniaażdodnia
dzisiejszego.
Niedostrzeganiuzłożonościiwewnętrznegozróżnicowaniaświata
buddyjskiegonieraztowarzyszyprzekonanieotym,żenie
maonreligijnegocharakterulubteżidea,żejestonwręczczymś
wrodzajuazjatyckiejpsychologii,albozbioremtechnik
relaksacyjnych,zaśdoktrynystanowiątylkonieistotnetłoinależy
jerozumiećmetaforycznie.Otóżbynajmniejtakniejest.Buddyzmjest
religiąijegosensownośćzależyodwiarywkilkarzeczy.Popierwsze,
jegowyznawcamusiwierzyć,żeistniejekarma,czyliśladpokażdym
uczynku,którasprawia,żeistotyodradzająsięwkolenarodzin
iśmierci.Podrugie,musiwierzyć,żeowoodradzaniesięjest
ostateczniebezsensownyminiepotrzebnymcierpieniem.Potrzecie,
musiwierzyć,żeSiddharthaGautamarzeczywiścieznalazłsposób,
żebyjezakończyć,anieżemusiętylkotakwydawało.Poczwarte,
musiwierzyć,żenaukiSiddharthyGautamyzostałyprzekazane
potomnościwstopniuwystarczająconiezniekształconym,aby
prowadziłydozamierzonegoefektu.Popiąte,musiwierzyć,żeonsam
jenależycieinterpretujeipotrafiwprowadzaćwżycie.Tozaśsątylko
najbardziejpodstawoweelementywiary,wspólnedlaróżnych
odłamówbuddyzmuinieuwzględniającetego,cojestdlanich
specyficzne.Naprzykład,wyznawcabuddyzmuCzystejKrainywjego
ortodoksyjnejwersji,musiwierzyć,żerzeczywiścieistniejeBudda
Amithaba,którystworzyłgdzieśidealnyświat,doktóregotrafią
wszyscyjegowyznawcy,którzywzywająjegoimienia,abuddysta
chanmusiwierzyć,żesprawdzającyjegopostępyduchowemistrz
rzeczywiściejużosiągnąłtenstopieńrozwojuduchowego,doktórego
onaspiruje.
Oczywiściedasięwybieraćztradycjibuddyjskiejrozmaitepraktyki,
takiejakokreśloneformymedytacjilubtechnikikoncentracji
istosowaćjepozakontekstembuddyjskim.Jednakżewówczasnie
będzietojużbuddyzmem,leczczymśzupełnieinnym.Samewszak
metodypracynadwłasnymumysłem,sąpodobnedometodpracynad
własnymciałem.Tym,conadajeimsens,jestkontekst,wktórym
sąużywane.Naprzykład,chrześcijaninbędzieuważnywzględem
swegopostępowania,abystrzecsięprzedpopełnieniemgrzechu
izłamaniemdziesięciuprzykazań,natomiastbuddysta,będziesięuczył
bacznegozwracanianańuwagępoto,żebyustrzecsięodpopadania
wstanypożądaniaiawersjiorazłamaniapięciubuddyjskichwskazań.
