Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
Wstęp
alboporzucićtrudposłużeniasięnimiodłożyćczynnośćna
później.Tegowszystkiegonieodnajdziemywsformułowa-
nejtreścizdaniaΠMłotekjestciężki”
.Egzystencjalne(herme-
neutyczne)pojęcienauki,któregordzeniemjestphronesis,
jestteżzatemnierozerwalniezwiązanezsamymjęzykiem34.
Zjęzykiem,wktórymfundamentalnąrolęodgrywato,co
eksplicytnieniewypowiedziane.
Problematykaphronesis,wsensieużyciasamegopoję-
cia,najwyraźniejzarysowałasięjednakwhermeneutyce
Hansa-GeorgaGadamera,choćtrzebazauważyć,żenajważ-
niejszegorozpoznaniawagitegozjawiskajakoszczególnej
hermeneutycznejracjonalnościdokonałHeidegger,cze-
gozresztąGadamerniepodważał.ToHeideggernajednej
zprywatnychlekcjiwswejchatcewTodtnauberguwyłożył
Gadamerowikoncepcjęphronesiswopozycjidowiedzyteo-
retycznejjakowiedzęnierozerwalniezwiązanąztroską(Sor-
ge)iindywiduum,zaabsorbowanegowłasnąegzystencją35.
ProblematykaphronesiszainspirowałazresztąGadamerana
początkulatdwudziestychpodwpływemwykładówHei-
deggerowskichnatematArystotelesa.Zuwaginato,żeGa-
damerowskiemuujęciuphronesispoświęconyjestpierwszy
rozdziałniniejszejksiążki,zwrócęwtymmiejscuuwagęna
kilkanajogólniejszychkwestii.Popierwsze,autorPrawdy
imetodyzreinterpretowałArystotelejskieujęciephronesis,
osłabiającróżnicępomiędzyphronesisasophia36,wyostrza-
jącnatomiastróżnicępomiędzyphronesisitechne.Zdaniem
Dottoriego,którepodzielam37,owoosłabienieróżnicymię-
dzysophiaiphronesismożnauzasadnićwypowiedziąsame-
goArystotelesazdziesiątegorozdziałuZachętydofilozofii,
34Zob.AndrzejWierciński,PhronesisastheMediation...,op.cit.,s.73.
35Zob.RiccardoDottori,TheConceptofPhronesisbyAristotleandthe
BeginningofHermeneuticPhilosophy.ΠEtica&Politica/Ethics&Politics”
2009,nr1,s.306.
36Wydajesięwszakże,żedokonałjużtegoHeideggerwprzywołanym
wcześniej§69Byciaiczasu.Wprzypisie11antycypowałemkwestięosła-
bieniarelacjipomiędzysophiaiphronesis.
37RiccardoDottori,TheConceptofPhronesis...,op.cit.
