Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Spistreści
5.3.Hanahatia(1975)................................................
71
5.3.1.Femmefatalejakosymbolnarodowychantywartości.............
72
5.3.2.Kreacjaprotagonistkiwkontekścieuniwersalnychwartościutu....
74
5.4.Podsumowanie...................................................
77
RozdziałVI.PowieśćwostatnichdekadachXXwieku.......................
79
6.1.Wprowadzenie...................................................
79
6.2.PrzemoczewzględunapłećwpowieściachLucyNyasulu..............
80
6.2.1.Rabeka(1982).............................................
80
6.2.2.Obalonemitynatemattożsamościkobietywiejskiej.............
82
6.2.3.Honor(heshima)iwstyd(aibu)jakokategoriedyscyplinujące.....
87
6.2.4.Mitynatematgwałtuiprzemocywrodzinie...................
90
6.2.5.Kupendatenasiwezi(1986)..................................
94
6.2.6.Kobietajakoofiaraisprawczyniprzemocy.....................
95
6.3.Autonomiaimobilnośćkobietwprzestrzenipublicznej.Analizadyptyku
ozazdrościZainabMwangi........................................
98
6.3.1.Ujanjawamwanamke,czyli‘kobiecyspryt’wpowieści
Hibayawivu(1984).......................................
100
6.3.2.Granicewolnościiniezależnościkobiecejwpowieści
Wivuwamumeo(1988).....................................
104
6.4.CzłowieczeństwoimoralnośćwpowieściachZainabBurhani:
Maliyamaskini(1981)iMwishowakosa(1987)......................107
6.4.1.Obca,„biała”,femmefatale-konstrukcjeantybohaterek..........
110
6.4.2.Prawaiobowiązkiczłowiekawobecinnych....................
116
6.5.Podsumowanie...................................................120
RozdziałVII.DyskursyfeministycznewpowieściachzXXIwieku.............
123
7.1.Wprowadzenie...................................................123
7.2.Kipimochamizani(2004).........................................124
7.2.1.Wymiary(nie)sprawiedliwości-prawozwyczajoweikorupcja
winstytucjachpaństwowych.................................
125
7.2.2.Motywmatki..............................................
127
7.2.3.Motywrzeczniczkiprawkobiet...............................
130
7.2.4.Dyskursmoralistycznywpowieści............................
132
7.3.Munguhakopeshwi(2018).........................................133
7.3.1.Dynamikawładzyiautorytetuwrodziniepatriarchalnej..........
135
7.3.2.Krytykadyskursuseksistowskiegoireinterpretacjaheshima.......
139
7.3.3.‘Istotaczłowieczeństwa’wfilozoficzno-religijnymdyskursie
feministycznym............................................
143
Zakończenie............................................................
149
Bibliografia.............................................................
153
