Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MIROSŁAWAHANUSIEWICZ-LAVALLEE
zaczynająsięmierzyćzpodobnymzadaniemwngrubej”inniedosta-
tecznej”polszczyźnielNietylkojednakwłoskiesporywokółquestione
dellalinguapatronujątymzamysłom,lecziświatłafrancuskiejPlejady
mająrozjaśniaćszlakiKochanowskiegoorazjegonastępcówlWzory
iRonsarda,itaksilniezwiązanegozFrancjąBuchananaukazywały,
jakklasycznośćwykuwasięwobcejjejmateriiczytojęzykowej,czy
ideowej,jakmożnamodelować,przekształcaćinobilitowaćtworzy-
wo,któretrafiawdłonieartystylTakpojętaimitacjasłużynietylede-
monstracjikunsztu,ilereposesjinieklasycznegoświata,nadaniumu
nowych(coprawda,sztucznych)strukturitymsamymwłączeniu
wkulturowecontinuum,wktórymtakżeżadensarmackiHoracyczy
Owidiuszniebędziejużzaskakiwaćl
KulturowePołudnie,takjakonosięjawiwrozprawachistudiach
pomieszczonychwtymtomie,jestprzedewszystkimprzestrzeniąnaj-
silniejwłączonąwtradycjęrzymskiejklasyczności,odnowionejprzez
humanizm,aleteżpapieskiejikatolickiej(zwłaszczazaś-potrydenc-
kiej)nowożytnościlPodlegaonorozmaityminterpretacjom,zwłaszcza
wdawnychprowincjachGaliiZaalpejskiej,alełączyjezpewnością
odniesieniedoRzymujakoznakukulturowejikonfesyjnejjednościl
ZadomowionawtejpołudniowejprzestrzenipółnocnaRzeczpospoli-
tapolsko-litewska(Eurosarmacja-jaknazwiewjednymzestudiów
niniejszegotomuJanKieniewicz)okazałasiępodwielomawzględami
możeinajwierniejsząspośródzaalpejskichcórRzymu,czyniącjego
tradycjęźródłemswejtożsamości,aleteżdoznającztegopowodu
osamotnieniawseptentrionalnejczęścikontynentulOdnowatrydenc-
ka,którąwRzeczypospolitejzaakceptowanojeszczezapontyfikatu
bezkompromisowegoPiusaV
,przyniosłaPolakomodkrycieRzymu
papieżyimęczennikówlNastępcaPiusamiałsięokazaćjużmniej
rygorystyczny,zwłaszczawkwestiidekretóworeformie,coskwapli-
wiewykorzystałaFrancjalTakżewarcykatolickiejHiszpaniiFilipaII
uchwałysoboroweprzyjętoniebezzastrzeżeń,asamkról,uwikłany
wwieloletniekonfliktyzpapieżami,dążyłdoograniczeniaichwpływu
nahiszpańskąorganizacjękościelnąlRzeczpospolitaznalazłasięwięc
wawangardzienowejnrzymskości”
,trwającejjednakwsymbiotycz-
nymzwiązkuzestylistycznymidiomemklasyczno-humanistycznyml
WczasieledwiepięcioletniegopontyfikatuSykstusVprzeobraziłswą
~10~