Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
15
HeideggerszukawKantowskimpojęciurzeczysamejwsobie
jedności–jedności,którapozwoliłabyprzekroczyćróżnorodność
bytów,atymsamymtakżerozróżnienienapodmiotiprzedmiot.
Nietylkowskazujeonnakoniecznośćistnieniatakiejjedności,
leczpostulujeprzeniesieniebadańfilozoficznychnawyższypo-
ziom,naktórymjednośćtasamabyłabynamdana.
Dwaostatnierozdziały(czwartyipiąty)sąwynikiemprzepro-
wadzonejprzezemnieanalizypismHartmannaorazHeideggera
wkontekścieujawniającychsięwichfilozofiipewnychodwiecz-
nychproblemówfilozoficznych.Rozdziałczwartykoncentrujesię
wokółHartmannowskichorazHeideggerowskichpróbodpowie-
dzinatakiepytania,jakm.in.:„czymjestfilozofia?”,„jakąmeto-
dąpowinnaposługiwaćsięfilozofia?”,„czymjestmetafizyka?”,
„jakazachodzirelacjamiędzyfilozofiąanaukamiszczegółowy-
mi?”.Rozdziałpiątyogniskujesięnatomiastwokółpytaniaopo-
znającegoświatczłowieka.Jestonpróbąwstępnego,zpewno-
ściąwymagającegowprzyszłościdalszychbardziejpogłębionych
analizporównaniaHartmannowskichorazHeideggerowskich
propozycjiodpowiedzinatakiepytania,jak:„cotojestpozna-
nie?”,„czymjestprawda?”,„jakjestmożliwepoznanie?”,„kim
jestczłowiek?”,„czymjestświat,wktórymżyjeiktórypoznaje
człowiek?”itp.
Nakoniecchciałamjeszczewspomnieć,iżwmomencie,gdy
mojebadaniadobiegałykońca,wydanezostałopolskietłumacze-
niejednegoznajważniejszychdziełNicolaiaHartmannaGrund-
zügeeinerMetaphysikderErkenntnis,którewpolskimtłuma-
czeniunositytułZarysmetafizykipoznania3.Większaczęść
mojejpracybyłajużjednakgotowa,dlategokonsekwentnie(do
samegokońcapracy),gdycytujętodzieło,powołujęsięnajego
niemieckioryginał,podającjedyniewprzypisieodpowiednie
stronypolskiegoprzekładu.
3N.Hartmann:Zarysmetafizykipoznania.Tłum.E.Drzazgowska,
P.Piszczatowski,Warszawa2007.DalejcytowanejakoZMP.
