Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdzia£i.lekcjaMaRsjasza
39
jakodestrukcyjnejsiłyświatapodziemnegoznalazłoswójnajsilniejszysym-
boltragicznywmicieirzeźbieGrupaLaokoona.Kapłanijegodwajsynowie,
zzemstybogówumierającywuściskuwężadusiciela,wtejnajsłynniejszej
rzeźbiestarożytnościstająsięsamymucieleśnieniemnajwiększegocierpie-
niaczłowieka.[ł]Wtensposóbśmierćojcaisynówstajesięsymboleman-
tycznejPasji:śmierćzrękidemonówzemsty,bezsprawiedliwościibezna-
dzieizbawienia.Jesttoodartyznadziei,tragicznypesymizmstarożytności.
Wążjakodemonwpesymistycznymświatopoglądziestarożytnościkontra-
stujezwężem-bogiem,wktórymmożemynareszciepowitaćduchowe,przy-
jazneczłowiekowipięknoklasyczne.Asklepios,antycznybóg-uzdrowiciel,
majakosymbolwęża,któryowijasięwokółjegolekarskiejlaski.Jestonob-
darzonyatrybutami,którewrzeźbieklasycznejcharakteryzujązbawiciela
świata.[ł]WążokręconywokółkijaAsklepiosatoonsam,czyliduszazmar-
łego,którażyjenadaliobjawiasiępodpostaciąwęża.Albowiemwążtonie
tylko[ł]śmiertelneukąszenie-zadanelubmającenastąpić-którebezli-
tośnieunicestwia.Zrzucającskórę,wążpokazujenawłasnymprzykładzie,
jakciało,porzuciwszyskórę-pozbywszysię,bytakrzec,cielesnejpowłoki
-możepomimotonadaltrwać.Możezagłębićsięwziemięiwyjśćzniejpo-
nownie.Powrótzziemi,gdziespoczywajązmarli,czynizeń-wpołączeniu
zezdolnościąodnowycielesnejpowłoki-najbardziejnaturalnysymbolod-
rodzeniasięzudrękichorobyiśmierci"24.
Obrazy,jaknagłecięcianoża,następująposobie,tłocząsięwciemnymza-
nadrzuopowieści,wędrują-niczymnagafiguraAionawaleksandryjskim
Coreum-zdołuwgóręizgórynadół,międzypodziemiemipodświado-
mościąajaśnią,międzymitemauwznioślonąiukrytąwrytualeegzysten-
cjalnąprawdą,jejnadziejąitrwogą.Irojąsię,zawszeniestałeizawszenie-
spokojne,wwojnieprzeciwieństw,wzmaganiuambiwalencji,wkłębowisku
powtórzeńiupartych,niewstrzymanychaluzji,zagubionychwcieniupowro-
tówiuporczywychprzetrwań25.Wyrywająsiękunowymsensom,dźwigając
jeszczestare.Dawnazbrodniarzucadługi,aleruchomy,pokrętnycień.
Otozatemwążprzeklętyidemoniczny,wążpokusyigrzechuzOgrodunad
Ogrodami(Rdz3,1-15),otowążpharmakon,wążobietnicyuzdrowienia,
tenzlaskiAsklepiosa-azarazwążzlaskiMojżeszaiwążzlaskiArona,wąż
zwiastującytremendum,świętągrozę,któraspadnienakarkiEgipcjan,wodę,
któraprzemienisięwkrew(Wj4,1-5;Wj7,8-21).OtoUroboros,połykają-
cyswójogonizrzucającyskórę-iMarsjasz26,przykładniezniejodartyprzez
