Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
WiekXXbyłarenązwrotujęzykowegoweuropejskiejfilozo-
fiiogólnej.NiezależnieodsiebiebadaczezróżnychczęściStare-
goKontynentu,międzyinnymizWielkiejBrytanii,AustriiiPol-
ski,zwróciliuwagę,żejęzykpośredniczymiędzypodmiotem
arzeczywistościązewnętrzną(problematykaepistemologiczna),
współkonstytuujerzeczywistość(problematykaontologiczna),
możebyćnarzędziembadawczym(problematykametodolo-
giczna)lubinstrumentemwpływu(problematykaetycznaipo-
lityczna).Wramachjednegoparadygmatupodzielanoniechęć
doidealizmu,któregonieutożsamianozfilozofią,leczześwia-
topoglądem,orazprzyjęto,żezamiasttworzyćabstrakcyjne
systemyfilozoficznebadaczpowinienpowstrzymywaćsięod
wartościowaniaiskupićnakonkretnymcząstkowymzagadnie-
niu.Klasyczneproblemyfilozoficznezaczętoprzeformułowy-
waćwceluuwypukleniaichzwiązkuzjęzykiem.Analizajęzyka
stałasięnową,obiecującąmetodąichrozwiązywania.Wśród
badaczyniebyłojednakzgodycodotego,jaktakametodama
dokładniewyglądać.Czymabyćtoanalizatworzącabardziej
doskonałyjęzykprzezeliminacjęnieścisłości,czytylkoopisspo-
sobówużyciawyrażeń?Brakowałoteżporozumieniawkwestii
tego,conależyrozumiećpodpojęciemnrozwiązania”problemu
9
