Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
RobertCieślak
myśleniapojęciowego,stajesięumyśleniemwidzeniaH.Zgodnie
zpoglądamipostfenomenologii,któreomówieniupoddajeIwona
Lorenc,przeztakpojętedoświadczeniesensudanegowwidzeniu
rozumiesięlogosprzysługującywidzeniu
6
.
TwórczośćwiernauokupoetyHwypełniawięctenzpostula-
tówMaurice!aMerleau-Ponty!ego,wktórymsztukapoprzez
doświadczenieestetyczneotwieradrogędopoznaniatego,co
·ródłowe,cojestistotąlogosuestetycznego,aczegopoznanie
z
możliwejestpozaporządkiemdyskursupojęciowego.Przedmio-
temliteraturoznawstwamożebyćzatemustalenie,czyobraz
powstajewwynikudyskursywnegomyślenianarzucającego
formy,aprzezniesensy,rzeczomwidzianym,czyteżmożliwe
będziewidzeniebezzasłon(ekranów)językapomiędzypod-
miotemawidzianąrzeczą.
WidzenieRóżewicza,takjakiwidzeniewjegopoezji,ma
swojągramatykę.TogramatykamyśleniauokiempoetyH,doma-
gającasięwciążnieustannejrekonstrukcjijęzykowej.Zaledwie
zarysowałemposzczególneetapydochodzeniadozrozumienia
intencjitekstu,aledrogawydajesięwyrazista.Inspirowane
poezjąpowtórzeniedoświadczeniawzrokowegoibudowanie
imaginariumbyłyisąniezbędnymćwiczeniempercepcji,atakże
swoistąpraktykąpodmiotowejpamięci.Wśladzapatrzeniem
orazodczuciemprzestrzenipojawiająsiępytaniastawianewier-
szom:ocelisensprzywołańobrazowych,osposóbprzekształ-
caniaprzedstawieniamalarskiego(szerzejtakżeuświadomości
wzrokowejH)wsłowo,otrybujawnianiapoglądówepistemolo-
gicznych,oistotęrelacjipoezjiifilozofii.PoznawaniePoetytą
drogąujawniawyjątkowośćkonsekwentnejiwszechstronnej
koncepcjioscylacjijęzykaiobrazu_propozycjiuważnegoposzu-
kiwaniasłowa,pozwalającegouchwycićnienazwane,ledwie
uchwyconeprzezświadomośćdoznania,jakichdostarczanaj-
szlachetniejszyzezmysłówczłowieka_wzrok.
Książka,którączytelniktrzymawtejchwiliwręku,rozwija
ipogłębiaopisanetusyntetyczniewątki,podejmujedialog
6
Zob.I.Lorenc,Świadomośćiobraz.Studiazfilozofiiprzedstawienia,
Scholar,Warszawa2001.
