Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nalękuiWzwiązkuztymsamotnośćstałasiępowszechnai
DSamotnośćjestwspólna:jestsamotnościąmieszkańcówmiast,
nicjużniewiedzącychosobienawzajem”9–piszeAdornoi
Jeślijednakosamotnieniejestwspólne,toprzejawiasięwnim
wszczególnysposóbspołeczeństwo,boujawniająsięelementy
intersubiektywneiEkspresjoniści,wyczuwającto,niemogą
jednakzakładać,żedziełasztukibędąstanowiłyformękomu-
nikacjiiStająsięwięcDrzeczowe”,alejaktwierdziAdorno,Djeśli
obiektestetycznymabyćzdefiniowanypoprostujako‘toinic
innego’,towłaśnienaskutektakiejnegatywnejdefinicji,na
skutekobowiązkowegoodrzuceniawszelkiejtranscendencji
stajesięczymświęcejniżtylkotym,iniczyminnym”10iBurzy
onDzłudzeniesubiektywności”,unicestwiaDswąwłasnąfunkcję
ekspresyjną”iUtwórjawisięjakoDkłamliwafikcjaharmonii,
pojednaniazsobąizinnymi;alejednocześnieutwórjestin-
stancjąkorygującąźleustawionąjednostkęwźleustawionym
społeczeństwieiNietylkojednostkajestkrytykiemutworu,lecz
równieżutwórjestkrytykąjednostki”11iWrezultacienastępuje
przekroczeniegraniczarównopodmiotu,jakiprzedmiotui
UtworystająsięDodblaskiempojednaniarzeczywistego”12i
Wtymwłaśniesensierealizowanemożebyćzałożeniedoty-
cząceDbezpośredniościiniezafałszowania”iSztukaprzestaje
byćupiększaniemczyłagodzeniemkonfliktówiNieprzynosi
łatwegopocieszenia,niebudujefikcjiwspólnegoprzeżywaniai
Pozwalazatosamotnymjednostkomodczućporównywalność
ichstanu,codajepewnepoczuciewspólnoty–jedynejauten-
tyczniemożliwejwedługekspresjonistówi
Analogicznypunktwyjścia,przeświadczenie,żewzindu-
strializowanymspołeczeństwiejednostkiludzkiepozostają
wstaniesprzecznościisamotności,obralirównieżdadaiścii
Ponadtobylioniprzekonanioprzypadkowościiabsurdalności
istnieniaczłowiekaiNiewierzyliwmożliwośćgłębszegopo-
znaniainnegoczłowieka,autentycznegozbliżeniasiędoniegoi
Reakcjanatenstanbyłajednaktrzeźwa,opartanadowcipie,
9Tamże,si85i
10Tamże,si87i
11Tamże,si88i
12Tamże,si89i
Ideawspólnotysztukiwwiekuawangardy
47
