Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
9
komunistów3.Śledzenieprzypadkównnietajskości”wiązałosięzjeszczejednym
interesującymzjawiskiem.IdeenacjonalistycznerozwinęłysięwSyjamie,jakjuż
wspomniałem,przynajmniejczęściowowreakcjinazachodzącywotoczeniugeopo-
litycznymproceszewnętrznejekspansjieuropejskichmocarstwkolonialnych.Młody
nacjonalizmtajskizderzałsiętymsamymzrozlicznyminacjonalizmami,etnore-
gionalizmamiiseparatyzmamirozmaitychwspólnot,któreznalazłysięwgranicach
państwarządzonegoprzezdynastięChakri-Isaańczyków,Malajów,KhonMuang
czyChińczyków.Odpowiedziąnaniebyłyniezmienniepróbybezwzględnegopoli-
tycznego,kulturalnegoigospodarczegopodporządkowaniasobietychperyferyjnych
wspólnotwprocesiewewnętrznejkolonizacji.
NapoczątkuXXwiekunaródtajskiznalazłostatecznieswemiejscewglobalnej
społecznościnarodów.Nieoznaczałotobynajmniejkońcatoczącegosiędyskursu
natemattego,comastanowićistotęntajskości”icopowinnointegrowaćobywateli
Tajlandiiwjedną,względniejednorodną,wspólnotęnarodową.Dyskurstentrwado
dziś,azadawanewnimpytaniaipodnoszonekwestienietracąnaaktualności.Jakie
sąźródłatajskiejtożsamościnarodowej?CołączymieszkańcówTajlandii?Cood-
różniaichodpozostałychnarodówwAzjiPołudniowo-Wschodniej?Jakiesiłymają
wpływnadezintegracjęwspólnotynarodowej?Odpowiedźnatepytanianurtujeza-
równomiejscowychpolitykówidziałaczynarodowych,jakiszerokiegronobadaczy
iwTajlandii,inacałymświecie.Takwięcksiążka,któratrafiadorąkczytelnika,nie
powinna,wmoimzamyśle,stanowićjedyniekolejnegostudiumprzypadkupojawie-
niasiępaństwanarodowego.Powinnainspirowaćdogłębszychrefleksjiistanowić
przyczynekdoszerszegodyskursunatematpochodzenianarodów.
Celemniniejszejpracyjestodtworzenieideologicznegodyskursuidziałańpo-
litycznychtowarzyszącychbudowaniunowoczesnegonaroduwAzjiPołudniowo-
-Wschodniej.Choćznacznajejczęśćzostałapoświęconaprocesomspołeczno-po-
litycznym,którychpoczątekprzypadanakoniecXIXwieku,odwołujęsięwniej
takżedookresówwcześniejszych.Wynikatozgłębokiegoprzekonania,iżprocesy
narodowotwórczemajązawszecharakterwpisującysięwtradycjęBraudelowskiego
ndługiegotrwania”4.Zgodniezniąwspółczesnepaństwanarodowe,ichinstytucje,
anawetzbiorynarodowychtożsamościsąjedyniewynikiemstopniowejbudowy
iredefinicjistrukturwrozłożonymwczasieprocesiehistorycznym.Dlahistoryka
iantropologa,aletakżepolitologaczysocjologaperspektywataotwierawłaściwie
nieskończonemożliwościanalizyczynnikówskładającychsięnawspółczesnąarchi-
3nNietajskość”niezawszebyłazjawiskiemdefiniowanymwkategoriachnarodowo-etnicznych.
Wlatach70.napytanie,czyTajowiesąkomunistami,onisamiodpowiadalinajczęściejinNiejestemko-
munistą-jestemTajem”.Byłtorezultatdługotrwałejkampaniipropagandowejprowadzonejwokresie
wojnywietnamskiej,któramiałapokazać,żekomunizmjestsprzecznyzpodstawowymicechamitaj-
skiejtradycjinarodowejiobyczajowości(zainFarEasternEconomicReview”,18czerwca1987,s.53).
4FernandBraudel,Odnowahistorii,[wi]tenże,Historiaitrwanie,Czytelnik,Warszawa1999,
ss.21-45;JacekKochanowicz,Przedmowa,[wi]FernandBraudel,Kulturamaterialna,gospodarka
ikapitalizmXV-XVIIIwiek,t.I,PaństwowyInstytutWydawniczy,Warszawa1992,s.6;Bronisław
Geremek,WitoldKula,Przedmowa,[wi]FernandBraudel,Historia...,ss.5-6.
