Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nieosiadłychwspólnotludzkich,orazdosocjalizmu.Oile
tepierwszedotyczyłytylkoteoretycznychrozważań,
otyletadruganiosłazesobąpolitycznąimplikację.
Bieńkowskipróbowałwybrnąćztego,twierdząc,
żematerializmstosujesiętylkodookresów,wktórych
zarysowanejestprawowłasnościorazklasyspołeczne,
adialektykamabyćwyłącznie„metodąwykrywania
prawdlakażdegookresu”201.Możnaztego
wywnioskować,żeproblemnapięciamiędzywolą
jednostkiaprawamirozwojuzostałprzezBieńkowskiego
zmarginalizowany.Liczyłsiędlaniegoprzedewszystkim
nieubłaganyprocesrozwojusiłwytwórczych,akwestia
roliczłowiekaoddaliłasięnadalszyplan.Onsamzresztą
zauważył,żeprzyjęcietakiegooglądurzeczywistości
pociągałozesobąpolitycznekonsekwencjeoraz
wymagałoodniesieniasiędoprzemianwporewolucyjnej
Rosji.Oznaczałotopostrzeganierzeczywistości
wznaczniebardziejradykalnysposóbniż
wreformistycznychdywagacjachOskaraLangego.
Uosobieniemowegoradykalizmubyłyzwiązane
zKomunistycznąPartiąPolskiorganizacjemłodzieżowe.
Władysławformalnieuczestniczyłwdziałalnościtylko
jednejznich–OrganizacjiMłodzieżySocjalistycznej
(OMS)„Życie”.Byłatoswegorodzajuuniwersytecka
przybudówkaKomunistycznegoZwiązkuMłodzieży
Polskiej,aprzywdziewanieprzezniąsocjalistycznejformy
stanowiłosposóbkamuflażudziałalnościkomunistycznej.
UswoichpoczątkówOMS„Życie”wywodziłosię
zeZwiązkuNiezależnejMłodzieżySocjalistycznej,awięc
organizacjiprogramowoiideologiczniezwiązanejzPolską
PartiąSocjalistyczną.Wmarcu1924r.sympatyzujący
zkomunistamiczłonkowieZNMSutworzylirozłamowy
ZNMS„Życie”,któryw1928r.zmieniłnazwęnaOMS
„Życie”202.Członkiem„Życia”Bieńkowskizostałw1930r.
ibyłświadomytego,żewiążesięzorganizacją
komunistyczną203.
Wramach„Życia”istniałykoładyskusyjne,wtym
polonistyczneorazhistoryczne,wktórychtoczonomocno
zabarwioneideologiczniespory.Dysputytenastępnie
