Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kartezjusz
iproblemmetafizyki1
A
metafizyki-nietylezpowodujejdezaktualizacji,conegatywnych
niKartezjańskiejfizyki,anijegometafizyki-przynajmniej
wkształcie,wjakimtaostatniazostałaupowszechniona-
niemożnajużdziśwcałejrozciągłościtraktowaćjakopropo-
zycjipozytywnych.Fizyki-zprzyczynraczejoczywistych;
konsekwencji,dojakichmiałaprowadzić.Chodziprzedewszystkim
oprześladującefilozofięnowożytnąiprowadzącedonieustannego
kryzysubeznadziejnedylematymającesweźródłowskrajnejinter-
pretacjitakichkartezjańskichzagadnień,jakproblemdualizmupsy-
chofizycznegoczyproblemrelacjiumysłaświatzewnętrzny.Dziwić
więcmożeciągłaobecnośćiaktualnośćtychzagadnieńwramach
filozofiianalitycznej2.Jaksięzdaje,zdecydowanieciekawsząpropo-
1
TekstukazałsięporazpierwszywDZagadnieniachNaukoznawstwa”2007,
t.43,z.1(171)pt.:Kartezjańskametafizykajakofilozofiafizyki.Niniejszajegower-
sjajestwdośćznacznymstopniupoprawionairozszerzona.
2
Wydajesię,żewspółczesnafilozofiaanalityczna,pierwotnieskupionana
problematycejęzyka,wistociezniedośćjasnychpowodówprzesunęłaswój
punktciężkościkuzagadnieniuumysłu,awzwiązkuztymponiekądzkoniecz-
nościmusiałaprzywołaćiodnowićtradycyjnemotywykartezjańskie.Niedzi-
wiwięc,żetowtejwłaśniefilozofiijakojedenzgłównychproblemówpojawia
siędziśnp.zagadnienieistnieniaświatapozaumysłemiproblemdowoduwtej
kwestii.Wistociedotegosprowadzasięgłównazasadaupowszechnionegodziś
zasprawątejfilozofiiDsceptycyzmu”.
