Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zagrożenieprzemocązostajezastąpioneprzezpresję
społeczną,uwewnętrznionąjakopoczuciewstydu.WXIX
wiekuniktniemusitłumaczyćludziom,by„pamiętali
owstydzie”–zostałonjużuznanyzaich„naturę”.
Epokawiktoriańskazeswoimipokrowcami
nanieprzyzwoitenogiodfortepianuipowszechnością
burdelirozpaladziśwyobraźnię,niewolnązresztą
oddwuznacznychpragnień.Dzielinasodniej–chcemy
wtowierzyć–wielkaobyczajowarewolucja:dziecimają
(czypowinnymieć)dostępdoedukacjiseksualnej,
praktykiuważaneniegdyśzachorobębądźdewiację
uznanozanormalne,kobietyzamieniłykrynoliny
igorsetynabikiniiwyciętetopy.
Możnajednakspojrzećnatoinaczej.Naprzykład
edukacjaseksualna(albointernetowapornografia)
odpowiadanazapotrzebowanie,któregowcześniejnie
było–wszakdzieciństworozumianejakospecjalnyokres,
wktórymczłowiekpowinienbyćchronionyprzed
pewnymitreściami,narodziłosiędopierowXVIIIwieku
(aipóźniejwiększośćeuropejskichdzieciwychowywała
sięwrobotniczychichłopskichizbach,częstodzielonych
przezcałąrodzinę).Mniejszościseksualnewalcząoswoje
prawaiwidzialnośćpubliczną,alepolegaona
nanieustannymrefleksyjnymproblematyzowaniu
idyskursywizowaniuwłasnejseksualności–tymsamym
reprodukujączdiagnozowanyprzezMichelaFoucaulta
mechanizmwiedzy/władzy.Kobiety,owszem,mogą
włożyćstrojeuchodzącewmłodościichprababek
zaskrajniebezwstydne,tyleże,paradującwskąpym
kostiumie,
topless
bądźnago,mająsięwstydzić
owłosienia,kształtupiersi,fałdekicellulitu.
