Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
taczerpiezatemzwielutradycji,aleniewpisujesię
dokońcawżadnąznich.Niejesttowięcpracanaukowa
dążącadowykluczeniasubiektywnejperspektywy
ibudowaniaskomplikowanegoteoretycznego
metajęzyka.Niejesttoesejanglosaski,któregocelem
byłobyjaknajbardziejprzejrzystewyłożenieargumentów
prowadzącedosformułowaniapraktycznychpostulatów,
aniesejliteracki,wktórymautorprzedewszystkimstara
sięolśnićerudycjączypisarskimkunsztem,rzucając
czytelnikowiwyzwaniewramachintelektualnego
współzawodnictwa.
Lubięsamruchmyśli,tęnieoczywistądynamikę,która
rodzisięzezderzaniapozornychsprzeczności,
tenieoczekiwanehoryzonty,któreotwierająsię,gdyzada
siępozornieprostepytania,odwołującsiędopozornie
oczywistychfaktów.Książkętętraktujęjakozaproszenie
dopodjęciawspólnegopoznawczegoryzykaitestowania
językawdziałaniu.Gdypracujęnaźródłach
historycznych,naukowychteoriach,powieściachczy
serialach,toniesątospacerypoogrodzie„kultury
isztuki”,alekłusownictwowgabineciekrzywychluster,
zktórychkażderzeczywistośćodbija,alezarazem
jązniekształca.Gdyodwołujęsiędoosobistych
doświadczeń,niesątowyznaniaczysocjologiczne
ilustracje,leczpróbywymknięciasię
uniwersalistycznemuitożsamościowemudyskursowi
–amożewłaśniewysiłektwórczejmediacjimiędzynimi?
Rozpoznającniektórepułapkinaszegomyślenia,
zpewnościąnierazwniewpadam.Niebojęsiętego:
lepiejprzyjrzećsięwłasnymwątpliwościom–nawetjeśli
