Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Teżjestemmuzułmaninem,jestnimiwiększośćEgipcjan.Wierzę.
Alewiara,toniepolityka.Krzyczymy,alenasnierozumieją.Nie
tylkotu,takżenawszystkichplacachkraju.NaAl-ManszijjawPort
SaidzieiplacuOrbiegowAleksandrii.Zdzieramygardła:ajsz,ajsz!
Towdialekcieegipskim„chleb”.Awklasycznymarabskim-„ży-
cie”.Imywołamyżycie.Aonimyślą,żechodzinamochleb,ichle-
bemnaszapychają1.
RamiDarwiszzAleksandrii
Przemianywświeciearabskim,którerozpoczęłysięnaprzełomie2010i2011ro-
ku,aktórymświatzachodninadałnazwęArabskiejWiosny,byłyogromnymza-
skoczeniemdlawszystkich-nietylkodlaekspertówianalitykówtegoregionu
świata,alerównieżdlajegoobywateliiprzedewszystkimrządzących.Mimoże
problemydemograficzne,buntmłodegopokolenia,wynikającezniegoprzemia-
nyspołeczneorazkoniecznośćzmianidemokratyzacjizostałyjużwcześniejza-
uważoneprzezniektórychbadaczytegoregionu,tojednakniktnieprzewidział,
że„arabskaulica”jestwstaniedokonaćzmiansamodzielnieitowtakkrótkim
czasie2.
ChociażprzedwybuchemArabskiejWiosnypowstałypracedotyczącezjawi-
skasamej„arabskiejulicy”,tozperspektywyczasumożnasiępokusićostwier-
dzenie,żeniktniebyłwstanieprzewidziećtego,żespołeczeństwaarabskie
zaledwiewciągujednegorokuobaląprzywódców,którychwładzawydawała
sięwieczna,lubżeudaimsięprzekształcićistniejącysystemrządów.Światowa
opiniapublicznazaczęłasięzastanawiać,kimwobectegobyliciludzie,którzy
niebalisięzaryzykowaćwłasnegozdrowia,życia,wolnościipodjęlizbiorowe
akcjeprzeciwkoopresyjnejwładzy.Jaktosięstało,żegrupymłodychobywateli
1G.Szymanik,MotoryRewolucji,Wołowiec2015,s.86-87.
2Cf.,A.Bayat,LifeasPolitics:HowOrdinaryPeopleChangetheMiddleEast,Stanford2010.
