Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
zoficznejdoktrynyArystotelesaiuzupełnionezałożeniamiprzyj-
mowanymiprzezposzczególnychprzedstawicieliwspółczesnej
etykicnót,nawiązujądostarożytnejtradycjijedyniesymbolicznie
ichybaniewłaściwebyłobynazywanieichkontynuacjąarystotele-
sowskiejtradycjiwsensieścisłym,choćwieluichgłosicielichciało-
byjezatakieuważać.
PowoływaniesięnaArystotelesaprowokujedopostawieniaetyce
cnótzarzutuantykwaryczności.RobertLoudenpisze,żetrudnowli-
teraturzezzakresuwspółczesnejetykicnótznaleźćjakiśspójnypozy-
tywnywykładjejpodstawowychzałożeń.Zarzucaetycecnót,żewięk-
szośćnapisanychnajejtematpracmacharakterjedynienegatywny,
polegającynakrytycenowożytnychteoriimoralnych.Tymczasemna
adwokatówwspółczesnejetykicnótpowoływanisąniemalwyłącznie
klasycystarożytnejfilozofiigreckiej22.Obecnietenzarzutjestzupeł-
nienietrafny,ponieważliteraturadotyczącaetykicnótodczasuuka-
zaniasiękrytykiLoudena(1984)zostałaznaczniewzbogacona.Co
więcej,nawetwowymczasiewydajesięzbytmocny,ponieważjuż
wówczasznanychbyłowielepraczzakresuwspółczesnejetykicnót,
przedewszystkimDziedzictwocnoty(1981)AlasdairaMacIntyre’a,
któregodużączęśćstanowipozytywnywykładgłównychzałożeń
itwierdzeńetykicnót.
ChoćMacIntyretakżeodwołujesiędofilozofiiArystotelesaide-
klarujesięjakokontynuatorarystotelesowsko-tomistycznejtradycji,
tojednakodrzucajejmetafizycznezałożeniaiprzyjmujezałożenia
współczesnegokomunitaryzmu.Wichświetlezaczerpniętazfilozofii
Arystotelesateleologicznie(celowościowo)rozumiananaturaludzka
ijejcelmajązupełnieinnyniżwpismachArystotelesacharakter:zre-
latywizowanydotradycji,wspólnoty,narracji,wktórejżyjeirozwija
siępodmiotmoralny.Ogólniemówiąc,filozofiaArystotelesa,naktó-
rąpowołująsięwspółcześnietycycnót,sprowadzasięwłaściwiedo
jegokoncepcjiszczęścia-eudaimonia-rozumianejjakosamodosko-
naleniesięczłowieka.Jednaksamsposóbrozumieniasamodoskona-
leniasięorazmetodyjegodefiniowaniasązupełnieinneniżarystote-
lesowskie23.
22R.Louden,OnSomeVicesofVirtueEthics,[in:]TheVirtues.Contemporary…,
s.36-45.
23Por.P.Simpson,dz.cyt.,s.503-524.Simpsonuważa,żewspółczesnaetyka
cnótjestcałkowicienowąteorią,aniejedyniekontynuacjąfilozofiimoralnej
Arystotelesa.Pisze,żegłównymcelemwspółczesnejetykicnótjestwykazanie,
żecnotysąrzeczywiściewarteposiadania,co-jaktwierdzi-nigdynieintere-
sowałosamegoArystotelesa,ponadtowspółczesnaetykacnótczęstopowołuje
sięnaarystotelesowskąkoncepcjęeudaimoniarozumianąperfekcjonistyczniei
16
