Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PARAFIAWNAUCZANIUMAGISTERIUMkOŚCIOŁA
11
1.Eklezjologicznefundamentypojmowaniaparafii
Jednymznajbardziejznanychujęćeklezjologicznychjestrozu-
mienieKościołajakoMistycznegoCiałaChrystusa.Bierzeonoswój
początekwlistachśw.PawłaiwpismachOjcówKościoła.Przezwie-
lewiekówujęcietopozostawałowcieniuinnychkoncepcji.Sobór
WatykańskiI(obradującywlatach1869-1870)podjąłkwestięKoś-
ciołajakoCiałaChrystusa.Chociażjedynietekstoprymacieinie-
omylnościpapieżadoczekałsięprzyjęciaiogłoszeniaprzezPiusaIX,
tojednakogromnywysiłekeklezjologówsoborowychniedasięogra-
niczyćtylkodotego,cozatwierdziłSobór.Itak,pierwszyrozdział
pierwszegoschematuoKościelezostałzatytułowanynKościółCia-
łemmistycznymChrystusa”3.Wtymstosunkowokrótkimtekście
przypomniano,żetoChrystusjestGłowąKościołaifundamentem
jegojedności.Podkreślonojednocześnie,żepojęcieCiałaMistyczne-
go,takbardzoobecnewlistachPawłowych,ukazujewewnętrzną
itranscendentnąnaturęKościoła.
OpublikowanieEncyklikiLeonaXIIISatiscognitumz25czerwca
1896roku,otworzyłokolejnyetapwrozwojueklezjologii.Papież
zwróciłuwagęnajednośćelementówwidzialnychiniewidzialnych
KościoławobrazieCiałaMistycznego.ToogólnespojrzenienaKoś-
ciółijegonaturęprzełożyłosięnateologicznerozumienieparafii.Na
początkuXXwiekuzwracanouwagęnaniewydolnośćtradycyjnego
duszpasterstwaparafialnego4,zwłaszczawdużychparafiachmiej-
skich,któreH.Swobodanazwałnmamutami”.Wceluuzdrowienia
duszpasterstwaproponowałonpodziałwielkomiejskichparafiina
mniejsze,zdolnedorealizacjipodstawowychzadańeklezjalnych5.
ZkoleiA.Wintersigzapoczątkowałpojmowanieparafiijakoorga-
nicznejkomórkiMistycznegoCiałaChrystusa.Nadprzyrodzonycha-
rakterrzeczywistościparafialnejwynika,wjegoprzekonaniu,zfaktu,
3Zob.LesEnseignementsPontificaux,Eglise,t.II,Paris1959,s.1039.
4Zob.A.L.Szafrański,Wposzukiwaniuteologiiparafii,nRocznikiTeologiczno-Ka-
noniczne”,12:1965,z.3,s.27-35.
5H.Swoboda,Großstadtseelsorge.EinepastoraltheologischeStudie,Regensburg
1909.
