Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
PiotrNiziński
nośnikówsymbolicznych.Działaniatesąułatwianenietylkoprzezrozwój
środkówmedialnych,lecztakżedziękiosobistymstaraniomwładców,któ-
rzypocząwszyodtryumfalnegopowrotusułtanaMuhammadadoojczyzny,
niesieniogromemiostentacyjnościąreakcjispołeczeństwa,starająsięwy-
prowadzaćceremoniewrodzajuBajipozamurypałacowe,częstoorganizu-
jącjebezpośredniowprzestrzenidostępnejdlaszerokichmasspołecznych.
Jakzostałowykazanewyżej,ubiórjestniezwykleważnąformąprzekazu
symbolicznychtreściitworzeniamitumonarchicznegoprzezpanujących
wMaroku.Wtymkontekścieetnograficznadokładnośćwymagaopisania
jeszczejednejczęścikrólewskiegostroju.Opróczróżnorakichwariacjina
tematpopularnegowMaghrebienakryciagłowy,jakimjestfez,królowie
Marokaszczególnieupodobalisobierezzę.Jesttotradycyjnyzawój,po-
dobnydoskromniejszegoberberyjskiegoturbanu,noszonyprzezrolników
wcentralnych,południowychiwschodnichobszarachkrólestwa.Oczywi-
ściewersjamonarszajestwykonanazdużowiększąstarannościąizdużo
lepszychmateriałówniżrezzyużywaneprzezosobyznizinspołecznych.
Pełnitęsamąfunkcję,coinneopisywanewyżejelementyubioruwładców
Maroka.Szczególnieinteresującawydajesięsymbolika,jakąnadajesięrez-
ziezapanowaniaMuhammadaVI.Mamytutajdoczynienia(zwłaszcza
wlatach2013-2017,gdyzabieganoopoparciedlawejściaMarokadoUnii
Afrykańskiej)zodwróceniemmitutworzonegodlaświatazewnętrznego
wokółosobywładcyzapomocąsignifantisignifé.Oilewczasach,gdy
chodziłooodzyskanieniepodległości,staranosięprzekonaćświatonowo-
czesnościwładców,otyleobecnieMuhammadVI,używająctychsamych
środków,aleprzesuwającakcenty,zmieniawymowęsymbolicznąswego
stroju.KrólpodczasswoichdyplomatycznychpodróżypoAfrycestosu-
jeróżnewariantystrojutradycyjnego,korzystajączdżellaby,burnusuczy
fezu,jednaknawetgdyubierasięzgodniezmiędzynarodowymistandarda-
mi,wgarnitur,jegogłowaprzykrytajestrezzą.Doskonalewidocznejestto
wteledyskupromującymwejścieMarokadoUniiAfrykańskiej.Wideoklip
dopiosenkiautorstwamarokańskiejpiosenkarki(Janat)igrupyraperskiej
zTogo(Toofangroup)opierasięwdużejmierzenafragmentachkronik
filmowychzpodróżyMuhammadaVIpopaństwachUniiAfrykańskiej25.
Mitosobykrólabudowanyjestwtakisposób,byjaknajlepiejpokazać,że
uosabianeprzezniegokrólestwojestczęściąAfrykiiwsparciepolityczne,
jakiegoudzieląmuodwiedzanepaństwapodczasostatecznegogłosowania
nadprzyjęciemMarokadoUnii,jesttylkosprawąformalną.
25Janat,Toofan,MaMaAfrica2017,https:llwww.youtube.comlwatch?v=KcWwV_VQuTc
(dostęp:21.04.2017).
