Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWA
Pierwszesłowa,jakiekapłanwypowiadawczasie
MszyŚwiętejzarazpokonsekracji,wczcigodnymKanonie
rzymskim,brzmią:„wspominającbłogosławionąMękę…”.
Dotegoobiektywnego„wspomnienia”,któredokonujesię
wsprawowanejliturgii,należydołączyćwspomnienie
subiektywne–sprawowanieprzezkażdegowierzącego
pamiątkiMęki,któragozbawiła.
Mówisię,żeEwangelieto„opowiadaniaoMęce
poprzedzoneobszernymiwprowadzeniami”(K.Köhler).
Niestety,tanajważniejszaczęśćEwangeliijest
równocześnienajmniejczytana.OpisMękiPańskiej
odczytujesięwliturgiitylkorazwroku,wczasie
WielkiegoTygodnia,kiedynadodatekniemamożliwości
skomentowaniagozewzględunadługośćtrwania
obrzędów.Wieluchrześcijandożywaswegożywota,nigdy
niebędąc„wystawionymi”nadobroczynnepromienie
imocezbawcze,którepłynązopowiadaniaMęki
Pańskiej.
PodejmujączaproszeniezawartewPierwszymLiście
św.Piotra:
Chrystusprzecieżrównieżcierpiałzawas
izostawiłwamwzór,abyścieszlizaNimJegośladami
(1P
2,21)[1]wtychrozważaniachwielkopostnych
–pierwszychgłoszonychwobecnościnowego
najwyższegopasterza,BenedyktaXVI,będziemysię
staralizastanawiaćnadniektórymiaspektamiMęki
PańskiejwduchugłębokiejwdzięcznościJezusowiiwoli
Jegonaśladowania.
