Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
społecznego,stanowiącspołecznysygnałumiejętności
hamowaniaczypowstrzymywaniasięprzed
wchodzeniemwdziałaniauznawanewdanejgrupie
zanagannebądźnaruszającenormy.Behawioryści
społecznipodjęlipierwszepróbyprzełożeniatego
rozumienianajęzykinterakcji–doświadczanecieleśnie
stany,uświadamianejakoemocje,powstająjakoefekt
oddziaływaniaśrodowiskaspołecznegonajednostkę,
któranastępnierefleksyjnienaniereaguje.Takalogika
doprowadziłaichwkońcudopodkreśleniaroliwstydudla
podtrzymywania/załamywaniasięcałychporządków
interakcyjnychiwkładu,jakiwnoszątusamiaktorzy
wszerszychukładachspołecznych.
Wtymmiejscuzapoczątkowanazostałacentralna
perspektywaangażowaniaemocjiwobrębrozumieniaczy
wyjaśnianiaspołeczeństwawterminachsocjologicznych.
Skoroemocjemogąbyćdoświadczanejakoswego
rodzajusygnałynaruszenianormspołecznych,
mechanizmystojącezaemocjonalnymistanami
jednostekmogłybywyjaśniać,wjakisposób
uwewnętrzniająoneregułyporządkuobowiązującego
wdanymspołeczeństwie,dziękiktóremuspołeczeństwo
możeistniećjakozintegrowanacałość.Problem
konformizmu,przystosowania,czyteż,ogólnierzecz
ujmując,istnieniaintegracjispołecznej,koniecznej
zpunktuwidzeniakonstytuowaniaładuspołecznego,
należydofundamentalnychproblemówsocjologii.Jako
żekażdyukładspołecznypotrzebujeprzynajmniej
minimumposłuszeństwajednostekwzględemnorm,aby
życiespołecznebyłomożliwe,socjologowieemocji
twierdządzisiaj,żemechanizmystojącezatymi
uniwersalnymifenomenamikryjąsięwłaśnie
wemocjach,którewprawiająwruchumaszynerię
mniejszychiwiększychstrukturspołecznychorazkultury.
Towłaśniedziękiemocjomjednostkidoświadczają
niejakonawłasnejskórzespektakularnegodziałania
wpływuspołecznego,apoznaniedziałaniamechanizmów
emocjonalnychaktorówspołecznychjawisięjako
zamierzeniejaknajbardziejsocjologiczne.Cowięcej,
