Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Wprowadzenie
Podejmująctędrogębadawczą,koncentrowaćsiębędęwyłącznienaowym
niewidocznymfundamencieiczęściśrodkowej,zgodniezprzekonaniem,iż
bazą,naktórejustanowionesąwszelkiecelewychowawcze(samowychowawcze),
gdzieszukamyprawdyodobru,jestświatistotnościijakości
53
.Wskazanytok
badawczegopostępowaniauzasadniajązadania,jakiemarealizować,mianowicie:
poszukiwaniepewnegodobra(tego,codobre,prawdyodobru)wrelacjiosób
różnejpłci54.Zgodniezperspektywąpersonalistyczną,uważam,żeistniejemoż-
liwośćznalezieniaowegodobra(tego,coosobęwrelacjirozwija),przybliżeniasię
doniego.Niezakładałamtujednakżadnejteoriiapriori,niestawiamhipotez
aniniezadajęwielupytań55.
Postrzeganierelacjipłciprzezpryzmatpersonalizmuimplikujemetody
badawczychposzukiwań,którymisąfenomenologia,hermeneutykaianaliza
biograficzna.Fenomenologiaumożliwiazorientowaniesięnafenomenpłciowości
osoby,zarównoodrębnie-jednostki,jakiwrelacji.Hermeneutykaodsłania
relacjekobietimężczyzn,ukazujeto,cosięwtejrelacjidzieje,sposóbmyślenia
osobieiorelacji.Wpewiensposóbodkrywaprzednamimechanizmy,któretę
53Wpewnymsensieprzeinterpretowanietego,jakjawisiępłciowośćwrelacjikobietyimęż-
czyzny,odkrycienanowojejistotykoniecznejestzuwaginazmianęspołeczno-kulturową,oczym
byłamowa.Tazmianajestkonsekwencjązarównonowychbadań,jakinowegowidzenia,które
znajdujeodzwierciedleniewtekstachpisanychiwpostawach,takżeznajdującychodbiciewrze-
czywistościmedialnej.Tonovumtoprzedewszystkimoddaniegłosukobietom,którychpunkt
widzeniajestodmiennyodprezentowanegoprzezmężczyzn.Konsekwencjętegostanowizkolei
przemodelowaniemężczyznwichrelacjizkobietami.Zatemstudiaistotnościoweijakościowe
płciowościwydająsięwobliczutakiejzmianykonieczne.
54TakitokpostępowaniabadawczegojestponiekądwpisanywsamożycieKarolaWojtyły.
Swojąwiedzęoczłowiekufilozofczerpałzwszelkiegorodzajudoświadczenia,zarównofenomenolo-
gicznego,jakibiograficznego.Tęwiedzęnastępnieadaptowałdożycia.Zjednejstronybyłato
postawabadacza,zdrugiej-pedagoga,couzasadniatakiepostępowaniewłaśnienagrunciepeda-
gogiki.GeorgeWeigeltakkomentujetępostawę:nTalentodnoszeniateoriidosprawżyciacodzien-
negonadawałjegowykładomkonkretność.[ś]Posługiwałsięprzykładamirodzącychkobiet,
walczącychżołnierzyczycelibatariuszy,bypokazać,jakmężczyźniikobiety,dobrzeznanistuden-
tom,podejmowalisłużbęinnym-kluczowąnormęwpersonalistycznejetyceWojtyły.Dowodził
filozoficznie,żeto»PrawoDaru«jestwbudowanewludzkąkondycję.Odpowiedzialneoddanie
siebie,anieobronasamegosiebie,jestdrogądospełnieniasięczłowieka.Wojtyłagłosiłtonietylko
jakoetykędlachrześcijan,alejakouniwersalnywymógłmoralny,wyrastającyzdynamikiosoby
ludzkiej,któranaprawdęjestosobątylkowrelacjidodrugiego.Prawdziwieludzkaegzystencjajest
zawszekoegzystencją,roztropnymspotkaniemzinnymiludźmi”.G.Weigel:Świadeknadziei.
BiografapapieżaJanaPawłaII.Tłum.M.Tarnowskaetal.Kraków:Znak,2000,s.178-179.
55Zob.E.G.Guba,Y.S.Lincoln:Naturalisticinquiry.In:Teinternationalencyclopedia
ofteachingandteachereducation.Ed.M.J.Dunkin.Oxford-NewYork:PergamonPress,1987,
s.149.Wartoprzytoczyćjeszczetakieotosłowa:n[ś]procesbadańjakościowychnierozpoczyna
sięjakotabularasa,leczzorientowanyjestnaposiadanąjużwcześniejwiedzęobadanympolu.
Aletawiedzawstępna,wktórejmogąsięmieścićtakżeteoretycznezałożeniapoznawcze,dzięki
literaturzefachowejtraktowanajestjakoprzejściowaiwczasieprocesubadawczegostalemusibyć
formułowanananowo”.Cyt.za:Pedagogika.Red.B.Śliwerski.Gdańsk:GWP,s.206.
