Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
W.SołowjowWykładyoBogoczłowieczeństwie
wiskwrozumne,opartenawewnętrznejkoniecznościwyda-
rzenia(robusufl).Nieulegawątpliwości,żetakiewszecho-
bejmująceicentralneznaczeniemożemiećtylkozasada
religijna,oiletylkobierzesięjąpoduwagę,podobniejak
niewątpliwejestto,żewrzeczywistościdlawspółczesnej
cywilizowanejludzkości,nawetdlatych,którzyuznajązasa-
dęreligijną,religiawcalenieposiadategowszechobejmują-
cegoicentralnegoznaczenia.Zamiastbyćwszystkimwe
wszystkim,skrywasięonawdalekimzakątkunaszegoświa-
tawewnętrznego,pozostajejednymznaszychrozlicznych
zainteresowań,któremuudzielamychwiliuwagi.
Stanwspółczesnejreligiiuznaćnależyzagodnypoża-
łowania-właściwiemówiąc,religiijakozasadypanującej,
jakocentrumdążeńduchowychnajzwyczajniejniema,po-
zostałanatomiasttakzwanareligijność(peluduohnors}),
rozumianajakoprywatnynastrój,jakorzeczosobistegogu-
stu:jednitakigustposiadają,ainninie,podobniejakjedni
lubiąmuzykę,ainninie.
Zpowodubrakubezwzględnegocentrumpojawiasię
unasmnóstwowzględnych,tymczasowychcentrówżycia
iświadomości,ijestichtyle,ilestalezmieniającychsię
potrzebiinteresów,gustówidążeń,sądówipoglądów.
Zwracanieuwaginamyślowyimoralnybezładichaos
panującyobecnienietylkowspołeczeństwie,alerównież
wgłowachisercachpojedynczychludzi,byłobydziśczymś
całkowiciezbędnym-jesttooczywistedlakażdego,kto
kiedykolwiekspojrzałzodrobinąskupienianasamegosiebie
iuważniejrozejrzałsięwokółsiebie.
Tennieład,taanarchiajestniewątpliwym,oczywistym
faktem;aletakimżeniewątpliwymioczywistymfaktemjest
to,żeludzkośćniemożenatympoprzestać,żeposzukuje
onastalezasadyjednoczącejiporządkującej.Beztrudumo-
żemydostrzec,żerównieżwspółczesnacywilizacjazachod-
nia,odrzucającazasadęreligijnąjakojedyniesubiektywną
iwtejformiebezsilną,równieżtacywilizacjastarasię
jednakznaleźćpozasferąreligijnąjakieświążącezasadydla
życiaimyślenia,starasięczymśzastąpićodrzuconychbo-
gów.Choćzgodniezpanującymiprzekonaniamiwszystkie
