Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TEANDRYCZNEWYKŁADY
WŁODZIMIERZASOŁOWJOWA
JanuszDobieszewski
1.
TrudnoniedocenićznaczeniaWłodzimierzaSołowjowa
(1853-1900)dlarosyjskiejfilozofii,myślispołecznej,huma-
nistyki.Ichodzituzarównoogłębię,jakiwszechstronność
orazwielokierunkowośćoddziaływaniadziełaorazosobyfi-
lozofa.
Raczejniedałobysięznaleźćwinnejkulturzenarodowej
myśliciela,któregookreślanobytakróżnymi,ztakróżno-
rodnychźródełpochodzącymimianami,jak:„rosyjskiSo-
krates”,„rosyjskiOrygenes”,„rosyjskiFranciszek”„rosyjski
Tomasz”,„rosyjskiBoehme”,„rosyjskiCarlyle”„rosyjski
Newman”,„rosyjskiSchelling”,iktóregowpełnizasadnie
możnabyrównieżnazwać„rosyjskimPlatonem”„rosyjskim
Pascalem”,„rosyjskimSpinozą”„rosyjskimKantem”„rosyj-
skimHeglem”,„rosyjskimSchopenhauerem”,„rosyjskim
Teilhardem”,„rosyjskimSchelerem”.Wbrewpozoromnie
mawtymżadnejprzesady.Sołowjow,któregopowszechnie
uznajesięza„pierwszegoprofesjonalnego”filozofarosyj-
skiego,próbowałskuteczniesyntezowaćopozycyjnewobec
siebietradycjeXIX-wiecznejmyślirosyjskiej(Czaadajew,
słowianofilstwo,okcydentalizm,Jurkiewicz)orazpowiązać
jezewszystkimiznaczącymikierunkamifilozofiieuro-
pejskiej.Wtymznaczeniubyłonznakomitymspadkobiercą
XIX-wiecznejfilozofiirosyjskiej.Aleteżjakośćjegosyntezy,
aszczególniejejeuropejskiewzbogacenie,uczyniłozeń
bezpośredniegopoprzednikaiintelektualnegoprorokacałej
plejadyrosyjskichmyślicieliwiekuXX.Wszyscyoni-nie-
