Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Ityzostanieszreżyserem
przekonującychnarracjioświeciepostrzeganymioglądanymna
ekranieorazoświecie,wktórymdoświadczamysamychsiebie16.
Zmieniasięświattechnologii,zmieniająsięsposobyprzed-
stawianiaobrazówświata,którezkolei–nazasadziesprzężenia
zwrotnego–zmieniająnaszestylepostrzeganiarzeczywistości.
Kinobyło,jestibędzie–możnabytymwytartymfrazeologi-
zmemniecoprzesadnie,leczzarazemizasadniestreścićmyśl
młodejangielskiejfilmoznawczyni.Niecotylkoprzesadnie,bo
przecieżintuicjikinadopatrywanosięzarównowegipskich
malowidłachozdabiającychsalewewnątrzpiramid(Tekstypi-
ramid,Księgaumarłych),wXVII-iXIX-wiecznychwidowiskach
ocharakterzefeeriiifantasmagorii17,wwynalazkachtakich
jaklaternamagicaczyzoetrop,wreszcie–oczymjużwspomina-
liśmy–wfenomeniesnów.Otymzaś,żeMkinobędzie”(czytaj:
filmpozostaniedominującymnarzeczemkulturowym),prze-
konujezarównojegonaturalnałatwośćdostosowywaniasiędo
nowychśrodowisktechnologicznych,jakiMniemożliwiebli-
skie”(określenieJennyChamarette)podobieństwodoświata,
któryzamieszkujemy,atakżezdolnośćdowchodzeniawrela-
cjezoglądającympodmiotem.Właśniepodmiotowość(oraz
podmiotowośćfilmowa–cinematicsubjectivity)stanowiąklu-
czowekategorie,naktórychufundowanazostaławspółczesna
fenomenologiafilmu,azarazemprzekonanieojegotrwałym
miejscuwkulturze.Tenwątekdyskursufilozoficzno-filmowego
wymagajednakniecodłuższegowywodu.
PODMIOTOWOŚĆFILMOWA,
CZYLIKINOJESTWNAS
Współczesnafenomenologiafilmuzakłada,żekinoodzysku-
je,odsłania,ujawniadlanasświatpoprzezwykorzystanie
owego,wspomnianegowcześniej,audiowizualnegowymiaru,
16Tamże,s.13.
17Więcejnatentematzob.T
.Majewski,Dialektycznefeerie.Szkoła
frankfurckaikulturapopularna,Łódź2011.
