Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Podmiotowośćlmowa,czylikinojestwnas
29
którywsposóbMniemożliwiebliski”przypominanaszświat.
Kluczowymzjawiskiem,jakiefenomenologiadostrzegawdo-
świadczeniulmu,jesttzw.Mbyciepomiędzy”,cooznacza,że
doświadczeniewidzawyrastapozasamąlmowość.Filmjest
zarównoobiektem(kontrowersyjnystatusjegomaterialności
sprawia,żemożesłuszniejjestgonazwać,poprostu,tekstem),
jakimomentemdoświadczenia,jestjednocześnieowocem
(czyjejś)interpretacji,jakijejprzedmiotem.Doświadczenie
lmujestjednocześniezmysłowe(obraz,dźwięk,pozycjairu-
chyciaławidza),emocjonalneikulturowe(dyskursywne).Tak
wielopostaciowespotkaniezMniemożliwiebliskim”naszemu
światemłagodziopozycjępomiędzyoglądającympodmiotem
ioglądanymobiektem.Intersubiektywnycharakterspotkania
zlmemorazbogatykulturowykonteksttakiegozdarzenia
sprawiają,żestajesięonoMbyciempomiędzy”przypomina-
jącymnaszeMbycie-w-świecie”.Niebezpowodupojawiasię
tuznanakategoriaheideggerowska,bowiemwiedzienasona
dokoncepcjipodmiotu,którywewspółczesnejfenomenologii
niejestoddzielonyodświata,niejestteżczystąmyślą,inte-
lektemczyduchowością,jakkolwiekjeszczemożnabyłobysy-
nonimicznieokreślićtęsferę.Jestnatomiastpodmiotem,dla
któregociałopozostajeMformąkontaktumyślizczasemicza-
sowością18,formąimmanentnądlaempirycznegoświata.Jest
podmiotemucieleśnionymiwłaśnietakakategoriapodmiotu
pojawiasięwewspółczesnejfenomenologiikina.
Najnowszedziejelmuspektakularnieznaczonesąprzez
coraztonowszetechnologie,którelmadaptujeiwykorzystuje
wobszarzeswegopodstawowegostatusuontologicznego.Mowa
tuonowoczesnychmodelachdźwięku,projekcjiipokazuwido-
wiskalmowego,wartotakżewspomniećopróbachwykorzysta-
niatechniki4D,anawet5Dikolejnych,bogatszychformatów;
towłaśnieonem.in.przyczyniająsiędołagodzeniaopozycjimię-
dzyoglądającymaoglądanym.VivianSobchackpisze:
Wszyscyjesteśmyczęściąkulturyruchomychobrazówiprzeżywa-
mylmoweielektroniczneistnienia.Wistocieniejestprzesadą
18TookreślenieGilles’aDeleuze’aprzytaczamzaJennyChamarette,
dz.cyt.,s.2.