Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
żedziałanieemancypacyjnejest„pracądlaniepewnego”implikującą
zakładoprzyszłość.Odkrywającmarksistowskąinterpretacjęfilozofii
PascaladokonanąprzezLucienaGoldmannazdefiniowałrewolucyjne
zaangażowaniepolitycznejakowyrozumowanyzakładostawaniesię
dziejów,wktórym„wszystkomożnastracić,atakżezatracićsięlub
zagubić”.Rewolucjaprzestajewięcbyćkoniecznymskutkiem
działaniaprawhistoriiczysprzecznościekonomicznychpanowania
kapitałuistajesięhipoteząstrategiczną,horyzontemetycznym,„bez
któregowolaulegapokusiezaniechania,duchoporukapituluje,
wiernośćzawodzi,tradycjazanika”.
Wrezultacie,jakwyjaśniłweFragmentsmécréants(2005),
rewolucjonistato,wprzeciwieństwiedoczłowiekawiary,człowiek
wątpliwości–jednostka,którazakładasięoniepewnośćstulecia
izbezwzględnąenergiąsłużywzględnympewnościom.Innymisłowy,
ktoś,ktoniestrudzeniestarasiępraktykowaćówimperatyw,który
Benjaminogłosiłwswoimostatnimdziele–Opojęciuhistorii(1940),
amianowicie„swojezadaniewidziwczesaniuhistoriipodwłos”1.
MichaelLöwy
